▲“如果我们对他人的关爱只是建立在以“牺牲自我”来“成就他人”的叙事结构里，那大概只能让人感动，但却无法让人愿意去实践。” ▲“这些“相”本来只是世界存在的样貌而已，但是我们的认知却通过抽象化的概念，将其视为实体化的存在。” ▲“难道一定要杯子才能喝水吗？当然不是，你可以用树叶喝水，可以以手掬水。” ---是啊是啊为什么不可以？真的是“起心动念，都是各种执着”啊 ▲“受过现代教育的人，因为被各种概念名相所淹没，常常缺乏认知的灵活性，导致认知僵硬、死板，其实所有的概念和知识都只是符号而已，并不是世界的真相，因此佛陀才说：“若见诸相非相，则见如来。””

不住相布施，和康德的思想非常一致，帮助别人是因为这是对的，没有任何其它目的

真心希望成老师能开一门金刚经解说。我也听过网上一些大师的金刚经讲解，但是成老师真的是最清楚明了，最贴近生活的！

起心动念之处，都是各种执着

这一期连着听了好几遍，很受益。最有感触的是老关于厕所和杯子的例子。碰巧今天如厕时忘了什么起因，就联想到，儿子从小在城市长大，到时候回到老家，碰到旱厕，会是什么体验？ 就这么一闪念也就撂下不管了。 接着就听到老师这节课，哈哈，真是奇妙。 老师讲的经历一下子让我有个想法，就是到时候给儿子看一下，看看世界上有各种各样的厕所，马桶只是其中的一种。他应该会觉得很有意思吧。

继续金刚经！

这集听完有被安慰到…连须菩提祖师都还要得到如来的耳提面命才能避免陷入对“相”的执着之中，更何况平常之人呢。把“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”抄在便签上，提醒自己：修行乃是一生的功业，觉悟一点便有一点的欢喜。

没想到 只有金刚经听懂了

感谢成庆老师！让我重新思考了最近的一些困扰。“人相”难以清除，是因为“我相”太过坚固！有种恍然大悟的的羞愧感。道阻且长，希望自己能从眼前点滴开始修行🙏

金刚经这几集，很清明，可以边听边自省，不执着我相，加油加油！

之前看过季羡林的解说金刚经，有点懵懂，今天梁老师再讲一遍空，明白了。最后说的“做菩萨的开始”今天无意帮朋友开解郁闷，哈哈哈哈，感觉有点开始了

说的就是我啊

请问波热和波若是一个事情吗

这段讲的真好，听到起鸡皮疙瘩。

若有所悟