大家好，我是王智涵，我们现在就一起来看看《阿拉伯人的梦想宫殿》这本书的第一章吧。

 

就像在序章一样，阿贾米以哈利勒·哈维的自杀作为了这一章的开始。不同于在异国自尽的海德里，哈利勒·哈维死在了祖国的土地上，1982年6月6日以色列的军队开进了黎巴嫩的国土，名义是要剿灭撤入黎巴嫩的巴勒斯坦人，当天晚上哈维就用一把猎枪结束了自己的生命。阿贾米提到当时不少人将哈维的死亡视为一个时代的彻底终结，然后就将笔锋转向了哈维人生的起点。

哈维出生于一个希腊东正教的家庭。虽然像我们上面提到的，基督教徒在黎巴嫩并非少数，但阿贾米在这里特别提到，东正教徒却是一个有点尴尬的群体。当地基督教最主流的宗派是马龙派，而马龙派隶属于天主教，而在一战后从解体的奥斯曼土耳其帝国手中接管黎巴嫩的法国也是一个天主教占主流的国家，因此马龙派可想而知受到了法国方面相当的优待；而新教徒虽然数量稀少，但有英美这样的新教国家及其教会撑腰。起先黎巴嫩的东正教徒还有同样信仰东正教的俄国沙皇的撑腰，但十月革命炮响后新成立的苏俄便没有闲心管他们了，因此黎巴嫩的东正教徒反而展现出了最强的独立性以及世俗化的倾向，成为了黎巴嫩国内拥护世俗的泛阿拉伯主义的先锋军。

哈维一样对于宗教缺乏兴趣。他出生于黎巴嫩的一座名为什维尔（Shweir）的小山村中。什维尔人主要靠种桑养蚕为生，在雪山下的大部分土地都被开辟为了桑园，而他们出产的生丝将会运往首都贝鲁特，然后运往世界各地。然而一战后日本开始向欧洲输出价格更便宜、质量更好的丝绸，于是什维尔人便只能砍掉了桑树开始种普通作物，并且陷入了贫困，而正所谓破屋偏逢连夜雨，1915年还爆发了蝗灾，把什维尔人种的粮食都吃得一干二净，于是哈维的母亲前往德鲁兹山逃荒，并在那里遇上了一个石匠，此人即是哈维的父亲，两人很快就成婚了，然后夫妇俩又一起返回了什维尔，并生下了小哈维。