周朝早期的封建制度是一套高度固定，规则全都写得严严实实的一整套礼仪规范结构。基本上可以说，周朝封建制度下所规范的优秀的国君和领导者就是那些完全和机器人一样，彻底遵循礼法，只知道照本宣科，一丁点儿超脱礼法的行为都没有的人。只有这些僵硬的遵守规则，完全不变通的人，才能在周朝封建制里算得上是懂得礼法的优秀人。如果天天就想着要变法，甚至想着推翻一整套礼法体系，那这种人就是周朝封建制批判的逆贼一样的存在。 从当代视角来看，周朝早期封建制显然是没有起到足够的限制作用。因为这一整套制度一旦实行时间长了，那就很容易变得完全不得人心。周朝封建制是高度限制一个人的思想自由，行动自由和一切方面的自由的。这甚至不分阶层，包含了对所有阶层的人的巨大的限制。周朝早期之所以还能维持这一整套封建制规范，根本原因也在于那时候制定封建制的人是真相信这一套制度，所以身体力行，并不需要自律来让自身遵循制度。 但是越到后期，新的后代们就越不理解先祖设立一整套礼法制度的初心，所以就会越来越变成大脑上根本搞不懂，但是身体上僵硬实行礼的一种死记硬背的模式。在这种情况下，自然礼法制就不可能再维持得下去了。而且礼法制本身也是周朝刚创立时，为了应对当时很特殊的社会环境所衍生出来的一套制度。等快到了战国的时候，一大堆比周天子强得多的势力已经存在了，那这时候制定礼法的环境完全翻天地覆改变了，那自然就必须有新的一套规则来决定新形势了！

是什么让欧洲的小国能够免于被兼并呢？

《左传》试图要影响要说服我们的，说服读者：那就是人世有他颠破不破的道理，有他不会改变的规则。什么样的因会产生什么样的果；什么样的发展，会有留下什么样的迹象。

诸子百家呼之欲出

当国君难，当一个好国君更难

蓝底字表的好