想到的是楊牧《有人問我公理與正義的問題》，長久连绵到屈原的《天問》。私人的情绪总是以喷薄的疑问唤醒普遍的关心。屈原的问题不知是否有人回答，而楊牧却在写一个试图压抑疑问，却被疑问诱惑，失去“坚定”的卫道与审问者。古今相照时，问者煌煌，而否认问题者心思孱弱。

突然想到了顾城说：你不呼吸吗？你不写诗么？仿佛回答了，诗人要不停的说“我不知道”，不停的问询这个世界，“我”才活了下来。

老师去年在大陆出的这三本，第一时间就读了，绵绵诗意，在老师的叙述和讲解中酣畅淋漓。

这一季难得的番外，精彩！感谢杨照老师👨‍🏫现代诗真的不了解不明白不理解，古诗（中国古诗）明白晓畅、像歌一般，现代诗也许如里尔克说的，内向的寓意让人迷惑于诗人的表达。

所以，读诗不能靠理性，也没办法做理性的分析，而是吃了菌子，浮在空中，哈哈哈

很喜欢听老师的番外。超越主客的内在真实，好像过去的“既视感”，这场景怎么很熟悉。

似我非我，如梦如画 秋水蝉鸣，冬雪巫雾 寒夜烛火，朝阳娃朗 吾不在元，你在吾旁 天地依旧，抚风不返 愿梦不去，如画常在

真喜欢里尔克那一段话啊。想起杨照老师讲文心雕龙里“辞令管其枢机，枢机方通，则物无隐貌”，里尔克对海的描述仿佛重构了我看海的经验，如玻璃般晶莹剔透的蓝色在眼前破碎，一片又一片海，一波一波涌起的无限的海浪… 每一季、尤其是讲诗的几季节目听下来，内心几乎总会冒出这样的念头：如果我可以像杨照老师那样解读一首首诗，对不同的诗、不同的经典都有如此切近生命的理解，那人生似乎也无憾了。曾以为那一定是因为老师学识的渊博吧，所以众多理论信手拈来，融会贯通。于是义无反顾地在大学里选了最艰涩的哲学，如今却常常惘然，还是自己的各种能力都太有限了吧。读过老师不同时期的作品，渐渐体会到，老师那些与众不同的生命体验，以及转化与召唤那些不同体验的能力，那些与经典主客混同的经历，同样是造就老师丰富、厚实、真诚的解读中不可或缺的一部分吧。

我觉得传道书作者写的是史诗而不是现代诗，所以他才说“太阳底下无新鲜事”

读诗和写诗都需要进入迷狂状态才能有所感悟。

看杨老师的讲解才知道，原来诗是这么有意思的存在，甚至觉得每个人都有诗的体验，那种对世界的奇怪的理解和不解，向内向外探索，可能这是写诗的动力。哲学变成感性的，大概就是诗。

有点可能成功，还有一点有用，诗词就是人生经验的灵光——这里是杨照