大家好，我是杨照。

在这集音频节目当中，我们一开头先来读欧阳修所写的《朋党论》。

在这篇文章里，有这样一大段话说：

欧阳修在文章当中特别自称“臣”，这就清楚地表现这是呈送给皇帝宋仁宗的文章。文章当中，欧阳修先将君子和小人之所以结为朋党的理由予以区别，君子是因为具备同样的原则而在一起，小人却是为了追求同样的利益才在一起。君子不会和小人一起，小人也不会因为原则而结合，这都是自然的现象，自然的道理。

接着，他话锋一转，做了个翻案，说其实小人没有朋党，君子才有。以前传统上最流行的是《论语·卫灵公篇》当中孔子所说的“君子矜而不争,群而不党”，而仁宗皇帝的问题也预设了君子应该是独立行事的，只有小人才聚为群体。于是在朝廷上，范仲淹已经作出不一样的表态，欧阳修这个时候借文章讲得更清楚，说不对，应该是相反才对。这就显现了前面所说的，这是中国式的自由主义，以及士人相对于皇帝的一种不驯的态度。明知皇帝这样问是在表达他讨厌朋党，不希望士人结党，他们却因此更要表现不同的判断，独立于皇帝立场之外的判断。

所以欧阳修说，小人喜欢的是利禄，贪图的是财货，认朋友结交在一起只是用来获取利益的手段而已，并不是真的喜欢朋友，那是假的，所以叫“伪”。在利益介入的情况下，有时候是见到利益就会争相抢夺，有时候则是利益消失了，也就失去了继续在一起的动机。不只如此，本来在一起的时候还会为了利益而彼此陷害，就算是兄弟亲戚，也不会互相帮忙、提供协助保护。