性别不麻烦
文稿
你好，我是Alex。
上期我们开始了“性自由”这个复杂的话题，这期我想继续梳理中国女性的性存在和女性权利之间的关系。这两个话题似乎都是以女性福祉出发，却总是张力十足，不小心就站在彼此对立面。这是为什么呢？我们非得从中二选一吗？
要理解这一点，我们需要先简单了解性价值观在中国的发展轨迹。
被攻击的Lisa
我们所处的时代其实叠加着好几层时代烙印，是一个多重时代的主流价值观交叠共存的环境。因为我们在中国过去的几十年间吸收并浓缩了“西方”二百多年性别运动观念的发展。不同发展时期的，甚至可能是彼此冲突和矛盾的价值观，如今在我们这个培养皿中并存和交错，不同时代的典型观点，包括极进步解放的，和极传统保守的，我们都能在社会中找到影子。
所以我们同一时代内部的差异性相当于几个时代之间的差异性，在这样的条件下，就发生了看似在说一件事，但怎么也讲不到一个层面上去的常态，比如有网友形容感觉彼此来自不同的朝代，这可能因为我们的思想可能真的来自不同的“朝代”。我们听不见彼此，也不是在跟彼此交锋，只是面对一些假想敌对空扫射罢了，尤其在性的讨论上，是在1.0的基础还没普及的情况下讨论3.0。
我们对性的观念很分裂，前女权、女权、后女权的典型观念都在我们身边并存，而且会集中出现在一个个体身上。
一方面，很多中国女性从小就接触到《欲望都市》这种影视文本，也早已习惯《花花公子》的尺度，对于年轻城市女性，使用约炮软件是某种常态，且经历往往令人失望，所以就如同之前引用的那条评论所言，对于这个经历路径的中国女人，
“正常女性有个P的性羞耻。正常女性只会因为一时眼瞎，睡了个沙雕对象，事后回想起来觉得是黑历史而脚趾扣地，或者因为看到其他女的因为各种沙雕原因（比如”性解放”）孜孜不倦地去睡了猪头男，感觉到second-hand embarrassment（二手尴尬）。”
2024.07.17
