没想到鲁迅和王国维竟然只相差四岁，一直以为他们相差至少一代人。

在那样一个两千年未有之大变局年代，共存着各种各样的解决方案，鲁迅与王国维提倡的路，同又不同，二者虽异其径，皆深植自我于时代洪流，以文学为镜，映照人性与历史复杂交织。此二巨擘，不仅重塑文学意义，更以其生命践行理念，开启后世无数探索之路。

独立精神自由思想：生命实践…… 这一整段透过故事在讲赏罚，在讲法。不过我们仔细想一下就会理解，这里所讲的“赏罚”，和法家在讲的“赏罚”与“法”，其实很不一样。 法家所讲的法，法就是一切，不管有什么样的人情、有什么样的顾虑都必须要排除在外，彻底执行法，国家才会强大。可是这里，故事里的人，都是用自己的原则来裁量、决定，自己应该得到什么样的赏、什么样的罚。对应对照的，一个是法的尊严、法的权威；但是这一边真正强调的，其实反而是个人道德选择的权威。这中间有巨大的差异。 韩非子告诉我们关于法、关于赏罚的那些道理，我们可以说，那是秦国的未来，或者是秦国的前途。而《吕氏春秋》这里记录的，却是战国末年发挥到最巅峰，也就是侠、游士他们所代表的价值观。这里讲的“士”，它的意义也改变了。“士”不是贵族身份，不是王官学当中受过贵族教育的人。这些故事里的“士”，都比较接近我们后世所说的“侠”。这种人有他的原则，有他自己面对别人、面对自我生命的一种坚决的态度。（杨照）

弱者何以弱？光说是没用的

突然理解了鲁迅为何主张要废除中国汉字，因为他就是他写的摩罗诗人啊，他主张的也是他实践的。

把这两位大家放一起学习，新颖生动

老师们的思想之浩瀚，一层一层解开心中的层层迷雾，围绕在心表面漆黑浓雾渐渐有所松动和微散。