刘擎：生活在现代的我们，为何比古人更无助？

施展：无论如何哀叹，现代都会到来，所以要去正视

1. 李筠：1500年之后，我们在各自的信仰里独立自主

2. 李筠：如何理解现代？去西方的变革之路中找参考答案

3. 浮士德的魔鬼契约：现代之初，国家与个人互相成就

4. 一种“世界主义”的海洋秩序诞生：大航海之后，没有国家可再回避现代化

5. 现代的第一个海洋帝国：基督教骑士的后代，狂热的葡萄牙

6. 荷兰的世纪：现代公司与海洋制度的形成

番外：2022，理解自己，过得有谱 | 东腔西调 × 施展 × 李筠

7. 海盗摇身一变成海上女皇：大英帝国诞生，自由贸易出现

8. 为了一个合法占有的解释：仅属于“文明国”的国际法诞生

9. 一场全方位的思想解放：打破末日论与存在链条，让人成为认识主体

10. “第一个现代人”但丁：关于调和的可能、自由意志与世俗权利的辩护

11. 唯名论与唯实论之争：现代科学兴起，人在坐标系中拷问自然

12. 城市“自由人”出现：从城市共和国到王国，国家理性局部萌芽

番外：用200个地标，直面内在于现代的焦虑 | 节目见面会（上）

番外：在被割裂的现实中，迎来数字时代的“大航海前夜” | 节目见面会（下）

13. 美第奇往事：在虚荣篝火里，佛罗伦萨燃尽文艺复兴最后的能量

14. 从教义争论到流血战争：人“再发现”后，宗教改革继续强化世俗“合法性”

15. 从路德因信称义到加尔文预定论：无罪之后，人开始积极改造世界

16. 宗教战争与宽容：在信仰多元之中，找寻制度性的共存方案

17. 为何要努力工作？新教天职观及内在焦虑，现代资本主义的伦理基础

18. 英国国王、安立甘宗与清教徒的斗争：从政教同构到议会主权的国家建构

19. 主权观念兴起，世界格局既定：法国的八次宗教内战，博丹及黎塞留

20. 集权为谁？“最冷酷的动物”，绝对主义国家出现

21. 从《罗兰之歌》到《堂吉诃德》：骑士消亡之后，国家成为战争机器

22. 绝对主义的夭折：从大宪章到光荣革命，英国官僚立宪初具规模

23. 痉挛的法兰西：卖出来的家产集权，虚弱国王的悲哀

24. 高效的麻烦制造者：在普鲁士与奥地利之间，德国选择了军国主义

25. 被瓜分三次的命运：在“大洪水”来临之前，波兰未完成现代国家的建设

施展：在撕裂社会的焦虑中，寻找一种建设性的精神结构 | 内附“第一季大事年表”

番外：俄乌战争观察记录 | 施展 ×《东腔西调》

番外：真正的社交死于社交媒体 | 孟庆延 ×《咸柠七》

番外：疫情时代如何更好生活？珍视友爱共同体 | 孟庆延 × 徐英瑾 × 何必