知识点总结了一遍，谢谢杨照老师，我再继续把前面的听完呜呜

这个加餐真好，清晰、透彻，好的学问，一定有关“认识自己”，精神分析就是。 精神分析系谱以弗洛伊德为基石，展现人类精神世界的深度与广度。 荣格强调集体潜意识的神秘力量，引领我们探索非理性自我。 阿德勒提出自卑与自大的社会心理影响，助力我们理解社会压力下的精神失衡与超越。 弗洛姆结合弗洛伊德与马克思理论，剖析资本主义下人的精神困境与异化。 马尔库塞提出“超额压抑”概念，倡导情欲的适度释放，以减少自我罪恶感。 拉康则从语言学视角揭示语言与精神结构的复杂关系，引导我们反思日常语言如何塑造自我认知。 总的来说，精神分析系谱不仅解读个体内心世界，更触及社会、文化与历史的深层脉络，在探寻中，我们得以更全面地认识自我，理解人类精神的丰富与复杂。

谢谢老师又总括梳理了一次！ 之前虽然全都听，甚至都是听两遍以上，但有些内容还是理解不够透彻，🉐用心再过几遍。

不要去依赖理论,或科学,而是在回归自己主体的基础上去运用这些工具(哲学或科学,盲目依赖都只是一种洗脑)。一种懒惰的倾向总是以为自我是现成的,可以被某种理论固定下来的,其实自我可以是一个不断变化生成充满可能性的过程,到死才能盖棺定论(也未必)

自由就是叙事自由 『从弗洛伊德开始，精神分析就是诠释性的，也就表示主观者和他的研究对象其实是分不开的。』 对于我来说，重获叙事自由，是从徐英瑾老师的《哲学家的10种提案》开始的。他让去找某种生活方式的我，开始意识到，我也可以是某几种，甚至是全部的杂糅。 他递给我的是工具箱，而不是一个现成的我。 那里有一群人，他们性格迥异，有各自的人生，各自的叙事，各自的哲学。他们的理论就是其主体与观察对象的产物，相互的肯定与否定，像是人类精神整体穿越时空的共时。 这样的复杂性也存在于此刻正常打字的我和正巧看到的你之中。 “万物皆备于我”，能够知晓这个水到渠成又惊为天人的发现，本身就能够改变我们对自身及世界的看法。 当陷入困顿时，你可以不再说，“我不知道啊没有办法啊”，而说这就是『人心之谜』，然后开启解密的新叙事。 嘻嘻，点题，谢谢杨照老师！❤

最后没有下期再见了，呜呜呜

荣格提供了一种经验匮乏者可以修炼的内功心法

非常有启发，非常体系化，听完脑子里多了一个精神分析的角度，看问题也多了一种纬度，可能这是学习和教育的目的之一，感谢杨照老师的用心和那份责任感。

相比于杨照老师的中国历史课，现代巨擘课，这系列人心分析的课程让我有了不破不立的烧脑体验！谢谢杨照老师！祝您吃好睡好，童心不泯，玩心始终！

请问老师如果不读这六位的著作，只听节目这样能对精神分析有百分之几的认识能达到50%吗，您所有的课程节目都是导读性的吗要配合著作去收听的吗

“我们对于心灵的思考、对于心灵的探索，本身是一种心灵活动。。。这也就意味着，它带有高度的反身性，是用心灵的活动来理解心灵。” 这个提醒非常重要。

忽然想到医学中的“怀孕的”很多描述、归纳、总结是由男性书写者进行创造、记录的，但是对于真正怀孕的女性来说，很多感受其实是无法用医学术语描述清楚的，此时是否的确应该由“具有怀孕心灵”的心灵来描述这种心灵呢？