看理想
王德峰哲学课:阳明心学与当代人生
王德峰

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又问:“静坐用功,颇觉此心收歛;遇事又断了,旋起个念头去事上省察:事过又寻旧功,还觉有内外,打不作一片。”
先生曰:“此‘格物’之说未透。心何尝有内外?即如惟浚今在此讲论,又岂有一心在内照管?这听讲说时专敬,即是那静坐时心。功夫一贯,何须更起念头?人须在事上磨练做功夫乃有益:若只好静,遇事便乱,终无长进。那静时功夫亦差似收歛,而实放溺也。”
后在洪都,复与于中国裳论内外之说,渠皆云物自有内外,但要内外并着功夫,不可有间耳,以质先生。
曰:“功夫不离本体,本体原无内外。”

文稿

我们还在课程的第四部分,我们接着通过《传习录》来讲阳明的养心功夫,“人须在事上磨练”
《陈九川录》第四节,他先说自己的用功的状况。在这用功的过程中呢,有许多的麻烦,看看自己,好像用功总是不行。他说自己静坐用功的时候,“颇觉此心收敛,遇事又断了,旋起个念头,去事上省察”。把事情要做好,这是件怎样的事,要了解清楚;事情过了,“又寻旧功”,又回到原来的用功状态中去。这样就有个感觉,有内外之别,“打不作一片”。因为他当然知道,阳明讲心无内外。
本集编辑:小蒲
2024.08.16