养心功夫的本质，即在实际行动中培养本原，而非孤立地冥想或静坐。孟子所说的“必有事焉”强调了在事上磨炼的重要性，通过具体事务的实践来培养浩然之气。这种思想与佛教的去我执、阳明心学的良知实践有着异曲同工之妙，都强调了在世间事务中实现自我超越和精神提升。 做学问、律师辩护、教学等，说明了个人行为应超越小我，服务于更大的社会和宇宙秩序。这种境界的达到，不仅需要深刻的自我认知，还需要一种超越个人得失的胸怀。在基督教的语境中，这种境界被表述为个人生活是上帝计划的一部分，而在中国哲学中，则是以良知为信仰，实现本心的自我确认。

▲凡处得有善有未善，及有困顿失次之患者，皆是牵于毀誉得丧，不能实致其良知耳。

养浩然之气，大前提是没做过那么多亏欠别人的事情，没伤害别人。倘若自己以前做过很多这种事情，那也就会念念在心，心就不安了。每每遇到事情，就会不自觉想起这些事情。行事光明磊落，做善事，那在艰难的处境下又有何惧，正是养浩然之气的时候。