诗经，大都不知所云，但喜欢那个音节

谷歌地图上能看到82街和北方大道街口，有一个三座连起来的铁质座椅。过去三十多年了，估计不是当年的椅子了吧。

越听越觉得这个节目真TMD好👍文学回忆录，也是丹青与木心交集的回忆录。音容笑貌，历历在目；点点思辨，撞击心灵。书、人、时空交错，恍若隔世。

进这档节目是因为丹青老师的直率的“发个脾气” ，我不是一个文邹邹的人，而我现在人就住在northern blv附近，好像在听这个城市正在发生的事，变成了木心老师课堂上的一名学生，这种时间和记忆交错的感觉，很难形容，我想知道为什么

真正的爱国主义者是爱中国的文化

讲得太好，眼睛都湿了！我也喜欢陶渊明曹操！

偷笑/ 小编是不是听不懂上海话

这集要是放大学课堂里，就叫课程思政吧！爱国爱什么？这问题太好了😀

陈先生太犀利了！太对了！你爱什么呢？你告诉我！

人生中可以遇到一位良师是何等幸运

一句“回娘家”，听得好感动。

……？爱？ …… 小说上部叙事流畅，像赵树理一样用情节驱动。下部却是对女性命运的剖析，像张爱玲一样毫不留情。上部是趣味的普及，忠勇、侠义、善良、善恶、斗争，是普及乡村价值和趣味，因此到了21世纪，还可以获得普通观众的欢迎。而下部《文城 补》就是非常刻薄、悲凉的女性叙事，展示了底层奋斗残酷现实，因此也获得文艺圈的欣赏、赞扬。（许子东）

到最后听笑了，好凶啊，想到几个见过的这样的哥们，感觉估计听不出来怎么凶了；听完想到这整个节目的大纲，到哪里要说什么，怎么说，真是应了木心先生的话：脾气大，发到全世界。

谢谢老师，分享一下： …… 讲到这一步，和辻哲郎得出了一个结论，我们所说的伦理意识也好，精神状态也好，必须都要随附在我们现有的风土条件上。风土条件，既包括自然条件，也包括我们人为改造自然后的产物，包括电脑、网络、电话线等等。在一定程度上，这些东西消灭掉原有的一些毛玻璃效应时，可能又会制造一些新的毛玻璃效应，这是人类的宿命，只要你是个人，你就逃不了。那么日本人只是比较早地意识到了人类的宿命，因为日本特殊的文化和地理条件，促使他们的毛玻璃效应比其他文明更加明显一点。 我们学习暧昧不是说要变成日本人，我们只不过是借着他们的眼光，反过来把我们心中的小暧昧看得更清楚一点，意识到人类文化的有些东西，不能够用光把它照得特别明白，要留存着一块小暧昧。因为这是人性当中的不可还原的一部分。 今天讲到这一节节目，基本上我们就把日本暧昧的主要话题说完了，但是我们还有一节节目需要作为彩蛋呈现给大家。就是暧昧文化和日本在近代以来的军国主义扩张有什么联系？我将指出的是，日本近代以来的军国主义扩张，恰恰是建立在他们对于自己传统暧昧文化的否定之上，那么具体情况请听下节分解，今天的节目就到这里为止了，我是徐英瑾，谢谢大家。