各位，我们继续课程的第四部分。好，看三十条。

我们看《黄直录》第四节，也是录了阳明的一段话，照实录下来：“我辈致知，只是各随分限所及。”每个人的情况不一样，养心的程度不等，这叫分限。养心的功夫是一个逐渐展开的、不断进步的过程。所以在这过程当中，有不同的分限，你到达什么程度是吧？

精一就是惟精惟一。精是什么？就是农民打谷，谷物收上来以后，要做碾磨的功夫，把它的外壳去掉，杂质去掉。为了达到最后一个目标，洁白的米粒，那叫一了。精是功夫，不断地碾磨，终于达到了洁白的米粒，那叫“精一功夫”。这功夫不是一蹴而就的吧？不断地碾磨嘛。

“与人论学，亦须随人分限所及。”比方说你跟人讨论心学，你要注意，要根据那个人他所达到的程度。你要能发现这一点，这实际上就是孔子说的“因材施教”。

阳明做了一个很好的比方：“如树有这些萌芽，只把这些水去灌溉，萌芽再长，便又加水。”你要等它长了再去添加水。“自拱把”，一开始是那么小，就是我一个手掌就握得住了；乃至于大到要合抱了。