看理想的朋友，你好！

上次我们开始讲“量入以为出”这一堪称世界上最古老的国家理财原则。我给大家介绍了“量入以为出”的概念是如何表述的，因为毕竟是三千年以前的古代汉语文字，为了帮助大家理解，我逐字逐句地给大家分析了构成这一原则的几个古汉语关键词的基本涵义。这也是汉字的神奇之处，要知道，这是三千年前的文字。

不知大家注意过一个问题没有，我们的祖先留下的遗产，其中还有什么东西依然鲜活地、灵动地“活在”今天的社会中间，继续影响着我们？几千年前留下的东西，不是陶器，也不是青铜器。那些东西很珍贵，但它们只属于它们那个时代，今天的我们可以观赏、珍藏它们，但谈不上对现代社会的我们还有什么影响，能影响我们的唯有古人的思想观念。我们读《论语》《道德经》就是这种影响的表现。

量入以为出就是中华最古老的精神遗产之一，它阐释出具有一般性的国家理财原则，即使越过数千年仍不过时，仍有现实意义，仍然具有思想史的价值。顺便说一句，我在准备这一集的时候，深感要想说明白量入以为出这个问题难度可是不小，相当于对一个学术问题深度研究了一遍，阅读了大量文献，而且我观察以往的研究成果也很少，等于要把一种观念从无到有的过程说明白，相当的“烧脑”，但是也感觉很有意思。我也希望大家在收听中能感受到这种乐趣。思考原是一件能体会到快乐的事情。通过研究这个问题，我们尝试着把三千年前古人的某些思维片段“找回来”，确实有趣得紧。好，闲言少叙，我们这就开始。

我们先来讲讲量入以为出原则生成年代的问题，准备先对记载量入以为出原则的文本——《礼记》做一点考证，然后对这一高贵的理财原则的生成原因和过程做个探讨。