怎么越来越歪了？老师只讲课不好吗？

非常赞同徐老师这节课的观点！

中国的宗教信仰自古以来，不就是实用主义吗？去五台山看看就知道了，掷重金烧香，大多数是求佛祖保佑平安、升学、升职、发财，不是实用宗教吗

这期的内容私货有点多了。应该更多讲讲内容，而不是结论。 尽信书不如无书。对这期的内容还是要打个问号。

听了2min 只觉得这一话主播的声音也非常好🥹 没想到评论区别有洞天

谢谢徐贲老师带来的精彩言论，但这一段的观点我不敢苟同

哲学教授邓晓芒说的儒学是功利的、政治实用主义的，是觉得儒家的思想都是为了服务君王统治吗？至少孔子肯定不是的。。。

我脸红了

儒家不算信仰，孔子一向主张，六合之外存而不论，还有祭神如神在。至于后来被董仲舒鼓捣出来的"儒术"更是一个专为帝王专制服务的缝合怪。所以，zg人的宗教，一直以来都停留在"神道设教"的状态，即"宗教"既是统治者用其来统治民众的"工具"，又是老百姓烧香跪拜求子、求财、求长寿的"偶像"。 承认儒家"圣人治国"的正当性，基本就是承认了世界上存在陀思妥耶夫斯基所谓的"人神"或"不平凡的人"，这必将导致"宗教大法官"社会的出现。我一直有种直觉，《卡拉马佐夫兄弟》中的"宗教大法官的传说"恰恰是对两千多年来zg人因为信仰缺失，而导致的"人神"（天子、圣人）治天下的历史轮回的精准预言。 佛教说众生皆"佛"，教人避苦，道教修炼外丹内丹，引人成仙。但二者大体上均趋向于避世退隐，无法为现实社会的转型和改造提供任何有积极意义的思想资源。 目前世界上真正的现代宗教，唯有经历宗教改革后发展起来的，将价值理性和工具理性区分开来的"基督新教"。当今世界的主流文明和发达国家，多为信仰基督教的欧美国家。因为信仰让他们有道德底线，但又不妨碍他们以实事求是的工具理性探索和改造世界。​

这是我在看理想上听的最认真的一个大系列。特别感谢徐老师。我还会继续听下去。感触很多，获得的思考也非常多。

感觉此时此地我们需要一次启蒙，深刻代入。

向徐老師致敬！給人以深刻啓思！

我觉得老师对于基督教的观点得放在这个单元进行整体理解，而基督教只是作为一个例子。就个人体验而已，中国人的信仰确实务实得很。

文章引用的“哲学教授邓晓芒认为，从孔子排斥自然宗教开始，中国人真正的宗教信仰精神就没落了”，出处是在哪里呢？对这个观点我也保持意见的

关于中国人太热衷于实用宗教，也不是丝毫没有道理的，评论区为什么不能反观一下自身，非要逮着关于基督教新教是否真的全都是对的不放呢。