当今不平等的症结何在？平等理念又从何而来？我是谢晶，欢迎和我一起，以意识形态批判的视野重新认识不平等。

卢梭的名字已经在之前的两讲当中出现过多次了，他的名字将贯穿我们的整个的课程。我们接下来的每一个议题，都会以回到卢梭，从卢梭出发的方式来展开。这看起来是一件无需进一步说明的事情。在今天已经蔚为大观的不平等理论当中，没有一种会认为不需要回到卢梭。但是，我认为还有必要再用一节课的时间来做进一步的说明：为什么我们要以这样的方式来探讨不平等的问题。

我认为有必要进行进一步的说明，是因为存在着一种非常普遍的对于经典思想以及思想史的态度，所以当我说要回到卢梭来探讨不平等的问题的时候，大家很有可能不自觉地采用这样的态度。但是，如果我们抱着这样的态度来进入卢梭，对于我来说，这将是误入歧途。因为这种态度它首先是反平等原则的，而且它是对于思想史的一种误解。

这是一种什么样的态度呢？它是把经典思想，尤其是被贴上哲学标签的那些思想，视作是一些“圣贤书”。大家认为可以从中“得道”，获得大的智慧，获得对于一些“终极问题”的解答，可以由此变得更智慧、更道德，等等等等。比如说，卢梭的《论不平等》之所以被公认成一种经典，是因为我们可以直接有效地就从中获得关于不平等这个问题的解答。包括我在内的很多的同行今天可以把课堂搬出校园，搬到各种媒体平台上面，一个很重要的原因可能也在于这种“哲学可以使我们变得更智慧”的信仰。