大家好，我是杨照。

在中国的文学史上，尤其是在北宋词的发展史上，柳永其实是真的有非常特殊的开创性历史地位。而这地位有一部分来自于他的自我努力以及他的自我创作成就，但又另外有一部分是来自于历史环境。

前面特别跟大家强调，柳永他在形式上开创了慢词，他的内容表面上看起来却是延续了原来的旧词，主要写的是艳情词。

不过，我们要记得一件事情，那就是历史的背景。

柳永是在李后主、李煜之后来写词，所以他写的词即使是艳情，都不再是原来的歌女之词。这里就产生了一个在文学的写作跟阅读上非常重要的改变，也就是词中所写的内容到这个时候跟词人的身份合而为一。

以前都是男人帮女人写词，所以理所当然，写词的人不会就是词里面所发出情感的主角，他是替别人来发出情感。但是到了柳永，跟在李后主后面还写艳情词，这些艳情的主角不就变成了写词的这个人吗？

李后主用他自己的那种亡国悲痛的心情，开拓了词在这个身份上面这样的一个转化。而柳永这里其实开创了另外一种新的词的感受，那就是，艳情的主角看起来就是柳永这个男人他自己。这样的词，用王国维的观点来说的话，它是“不隔”的——身份和内容基本上都汇聚在词人、写词的人的身上。

所以，我们读这个词会感觉到，背后是有人的真实的感受的，它们通过文字被表达了出来，如此才能够感人。

不过，这感人之处，在那样的一个背景跟环境底下，乃至于到后来在中国的阅读环境当中，常常是带有负面性的。也就是它并不符合世道当中所认定的，一个男子尤其是一个读书人进入到了官场，他应该要有的抱负跟情怀。

这样的词让人家读来最容易引发的感受其实是：男人也会这样，或者是说，男人竟然敢这样表达自己那么样的隐秘、不应该被别人知道的情感。

在那样的惊讶当中，我们对这样的词有特别的感触。还有，我们也会觉得，这样的隐秘感情一般被认为“不应该”是男人会有的，竟然在柳永的词里被表达得如此的真切。