看理想的朋友们好，欢迎回到文学的南斯拉夫世界。

上集我们讲了史诗中的南斯拉夫，选取了19世纪的黑山史诗《山地花环》作为样本，讲述这部南斯拉夫的文学瑰宝对于刻画南斯拉夫人的生存困境和价值观的点睛作用。

在黑山杰出的王子主教、诗人涅戈什的笔下，巴尔干世界中时刻面对冲突和灾难的南斯拉夫人，无法冲破自己身处的历史环境，他们具有一种直觉的、甚至是野蛮的英雄主义价值观，为了捍卫自己存在的自由和独立，必要时不得不采取暴力。

这一集的主题是“小说中的南斯拉夫人”，我将正面讲述之前节目中数次提及的那本理解南斯拉夫人的最经典的小说，1961年诺贝尔文学奖得主伊沃·安德里奇的杰作《德里纳河上的桥》。

如果说史诗《山地花环》描述的是一种动态的、“积极的”南斯拉夫人的世界观，主张用反抗和斗争来争取人在世界上的自由，那么《德里纳河上的桥》恰恰是它的反面——在南斯拉夫这块困苦之地，苦难世代延续，但生命之河永不止息，生活永远继续，不受个人命运的影响，也不受动荡多变的时局的影响。所以《德里纳河上的桥》是静态的、“消极的”南斯拉夫人的世界观，是另外一种生存哲学。

如果说《山地花环》有一种与荷马史诗类似的文学性格，一种反抗生存困境的英雄主义，那么《德里纳河上的桥》则更具有一种哲学性格，表达了一种斯多葛主义式的生活观念，一种面对生活困境依然不为所动的平静态度。

安德里齐“波斯尼亚三部曲”，认识巴尔干的绝佳文学样本

《德里纳河上的桥》主要讲了什么呢？首先让我们来了解它的内容。

《德里纳河上的桥》，是南斯拉夫作家伊沃·安德里奇的历史小说“波斯尼亚三部曲”之一。“波斯尼亚三部曲”由《德里纳河上的桥》《特拉夫尼克纪事》《萨拉热窝女人》三部长篇小说构成，它们创作于二战德国纳粹占领南斯拉夫期间，在震耳欲聋的炮火声中，安德里奇隐居在贝尔格莱德，埋头写作。