孔子相信人的力量，没有意志，工作快要做完了也不值得高看，有了意志，即便只做了一点，也值得表演。孔子认为的礼也并非繁文缛节，而是真实感情。本集我们继续跟着杨照老师，看接地气的孔子形象。

大家好，我是杨照。我们继续来读《论语》，透过《论语》认识孔子这个人，也透过对于孔子这个人的了解，来解读《论语》当中各种不同与弟子的对话，究竟意义是什么。

例如说，我们读到《论语·雍也篇》第12章，记录的是：“冉求曰：‘非不说子之道，力不足也。’子曰：‘力不足者，中道而废，今女画。’”冉有也就是冉求，对老师这样的告白跟感慨说，“我不是听不进去老师你讲的道理，实在是能力不够，能力不够，我实践不了，我做不到啊。”

你知道孔子怎么回答他吗？孔子对他回答说，“真正能力不够的人，他是走到一半，因为能力不够，他就走不下去了，所以他只好放弃停下来。但你别骗我，你不是。你现在还没走，就已经设定了自己只能走到那里，然后就不走了。”

冉有对老师说的是，用内在能力不足来辩护自己不够好的外在表现。但老师回应他的，是以内在地感受跟动机作为标准来批判它。

老师真正在意的不是你表现到底有多好，而是你内在有多强烈的动机，你想要做的更好。

老师责怪冉有的是他缺乏足够的动机，他没有愿意去试试，看自己能力的极限到底在哪里。在没有去试的情况底下就先说我能力不足，这种能力不足的说法就变成了借口。在这方面来看，孔子那么要讲究动机，的的确确他是个唯心主义者。他责求于冉有的就是“诛心之论”，意思说那是因为你不够努力，你不会有强烈的动机，讲的是内在，而不是外在的。

我们当然都可以质疑孔子说，”那你怎么知道冉有心里边在想什么？他给自己什么样的目标？”不管他做到多少，做得如何，你不是去管，你不是去检验，不是去评量，他做到了多少，他做得如何，你确实要在那里管说他到底有多努力，他够不够努力。