大家好，我是成庆，欢迎收听《现代视野里的金刚经》。

上一集我们以爽剧和网文为例，讨论了现代技术是如何利用人对于某些事物的贪求心，强化所谓的“我相”。事实上，“上瘾”不过是放大了我们每个人无时不在的执着而已。对于不同的对象，我们的执着其实有强弱之分，而“上瘾”不过是一种高强度的执取心。我们日常生活背景中的那份“淡淡”的苦感背后，本身就是心中那若明若暗的执着，只是这份“苦”的滋味，还不足以让我们生起足够的警觉而已。

当佛陀告诉须菩提说，若菩萨还有“四相”，即非菩萨，其中最重要的当然就是所谓的“我相”。但凡执着有“我”，便会与他人、众生乃至这个世界对立起来。试想一下，当我们想要去帮助他人时，但凡对方的回应不如我意，我们可能都会苦恼不已，更何况有时还会遇上农夫与蛇的戏码，一般人早就大为光火了，还谈什么“度化众生”？

因此，须菩提所提出的问题，其实是非常现实的生命困境，我们似乎主观上都愿意去帮助他人，但在现实生活中，却常常发现这样的心态和行为反而让我们陷入无尽的烦恼。比如，很多人很容易陷入“安顿自己”和“照顾他人”的矛盾中，甚至坊间还流传着一种似是而非的说法：“有智慧的人不要介入他人的因果。”