深入挖掘和解读论语，其实会非常惊讶地发现孔子是一个典型的西方式性格的人。一方面，孔子鼓励自己的所有学生要畅所欲言，千万不能因为他就不说话，这是能看出孔子非常民主和自由平等的一面的，而另一方面，孔子也极力反对做伪君子的行为，孔子一辈子都活得坦坦荡荡，非常真实，这也是非常典型的西方人的性格。西方人也基本上从来不装，不端，有话都只说的。所以，孔子的性格就是典型的西方性格。 如果后世真的能够按照原意去解释孔子的话，那么说不定中国会比西方早千年就进入到民主自由的时代，甚至工业革命因此都会是中国引领全球。但是很可惜，后世将孔子的自由平等思想扭曲到了根本无法想象和不忍直视的地步。如果孔子从坟墓里爬出来，看到他自己的思想和性格竟然会被后世的所谓儒生们给扭曲成那般模样，估计孔子也会立马勃然大怒，甚至直接被气死，被气到吐血。 这也显示出为了政治目的所描绘出来的各种人物故事，真实因素估计都远小于虚假的因素。说白了，也压根没有人知道被政治势力给夸上神坛的人生前究竟是什么样。反正只要公权力决定去夸一个人了，那么就会开始全方位进行历史方面的修正。不管这个修正是基于原本的事实还是完全不存在的虚假，只要公权力想，那么都可以编出一整套符合自己通知需求的故事。哪怕这个故事里的人都完全不存在，是在虚空之中，那也根本就不是问题！

关于马车夫和射箭手这段，我觉得李零老师说的孔子关于“专”与“博”的探讨挺好的

最能操之在我的就是让自己心安理得的活着。这可谓是最大的自由。

公山弗扰以费畔，召，子欲往这篇怎样解释

这个关于子路的预言，彼时如何开心，真的被成为肉酱后，老师就有多恸心啊…

谢谢老师，听后很有启发。

不义而富且贵，于我如浮云。 说得太好了。

想起来有一期《八分》，有听友愤怒评论“道长为什么老是在自己不擅长的领域说话”道长说“这位朋友，我就没有什么是擅长的哈哈”哈哈哈。。。

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訚訚如也，行行如也，侃侃如也。

如不可求，从吾所好。

论语如此读来，言简意赅，却别有一番滋味。

后来人对于孔子的幽默的理解强加上很多奇怪的解释，塑造出了一个刻板不通人情味的孔子，现在我们可以打破这种思想的桎梏，从中发现真正的孔子的幽默

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