
How Can We Live Better Together? 2,500 Years of Western Order
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精选评论
共 7 条- 2025-09-20 16:52:58
生命遇到根本无法用理性化解的困境,是什么让人依然能够向前走去?这或许就是启示宗教最核心的张力——它不提供容易消化的道理,而是要求人在恐惧与战栗中做出跃入未知的决定。克尔凯郭尔称之为“信仰的骑士”,不是因为他勇敢,而是因为他愿意承担不可理解的使命。
张新刚 (主讲人) :或者说,先接受了,再试图去理解。
2025-09-11 01:06:25深夜学习
- 12025-09-21 09:46:36
怪不得我没法接受这信仰,每次听到类似要信靠、交托,心里都想说滚
张新刚 (主讲人) :一神论通常最大的阻隔就是让自己接受这唯一的神。
2025-09-18 07:40:01感觉没有徐奔老师的那档节目好,大部分在讲圣经故事,如果是故事的话,我自己就可以看呀。
- x2025-09-15 23:16:45
亚觉得儿子是计划外的,人类能力不能所及的生命诞生,超越了理性伦理的一个指引,他信的或许不是上帝,而是神器的生命指向,是他无能为力的不敢想象,超越现实。他去做任务,就是期待奇迹或者是怀有未知的希望吧。
- 2025-09-12 07:55:24
舍得杀以撒,是因为亚伯拉罕知道那不是他的儿子啊🧐
张新刚 (主讲人) :儿子还是亲儿子的,否则就显不出信仰了
- 2025-09-11 09:42:53
🪞 ……它源于一种“被支撑感”:个人被一个远大于自身的终极存在所支撑和爱护。 它形成了一种“动态平衡”:自信而不自傲(因知成功有恩典),谦卑而不自卑(因知失败有意义)。 它提供了“不竭的动力”:顺境时感恩前行,逆境时反思希望,永不枯竭。 它达成了“与无常的和解”:以“终极有常”信仰面对“世事无常”,获得内心的宁静与力量……






文稿
亚伯拉罕应昭示赴迦南