“宽容和解的力量”的真实依据，不是一个神学命题，而是一次被爱的经验。 🪞🐖…… 这种经验，常常不是来自威严的父亲， 而是来自那能拥抱一切、化解一切、孕育一切的母性力量——无论它呈现在女人身上，还是一个男人内在的“阿尼玛”…… 《尤利西斯》的布鲁姆与莫莉，这力量如何在具体的、完整的人性中流淌； ……那个最本源的场景：一个被律法撕裂的灵魂，如何在一个充满情欲（生命引力）与电光火石的爱的信号里，被彻底击碎，又被重新生下。 这不是教义，这是生命。是每一个曾被真正的爱彻底击中过的人，都能共鸣的真实。你我，此刻，就在这爱中……🪞……

🪞🐖……那一刻，你不是被抛入这个世界的孤儿，而是自己孕育并诞下了自己？这就是“神启天惠”，是你我都能活出的人性的第二次，也是真正的第一次，新生……？……

把守律法改成因信称义，表面是松绑，实际要求更高了。律法那会儿，照着条文做就行，心里咋想没人管，容易当两面人。现在看信不信，就得时刻检视内心，装不了假。 这转变关键不在废规矩，而在让人跟基督建立真关系。守律法那套，身份地位、行为表现都是外在的，现在全看内心有没有圣灵。这确实让基督教突破了犹太教束缚，外邦人也能进来，一下子有了普世性，生命力更强了。 可话说回来，信仰解释空间太大，后来教会为此吵架分裂也不少。律法就像小学老师，带你到基督门口就完成任务了，进门之后怎么活，那才见真功夫。保罗用亲身经历告诉你，靠律法找不到生命，只有信能让人真正活过来。

他看来，我们要么是罪的奴仆，那样的结局是死；要么就是义的奴仆，这样的结局是成圣——不，人是目的不是手段，不想做上帝的奴仆，不想不想做上帝宏大计划的一环

听了福音也不信，没办法

🪞🐖……所谓“集体无意识”原罪？ 神智健全的人才是心灵健康的人 奴隶很幸福但是神智并不健全啊（徐賁） 蒙田兄弟友谊观与“兄弟如手足女人如衣服”……（徐賁老师的“中世纪经典选读课”）