大家好，我是杨照。

我们继续来读司马光的《涑水记闻》，仍然是关于宋太祖赵匡胤他即位的时候的记录。

司马光就这样写着：“太祖将受禅，未有禅文”，这正式的仪式需要有一篇文章。怎么办呢？“翰林学士承旨陶谷在旁，出诸怀中进之，而曰：‘已成矣。’”有人准备好了，已经写成了，而且在身上就带着。但是，“太祖由是薄其为人。”

关键重点不在于准备了禅文，这是正常的，在那样一个局势底下，一定有人预先写这样的文章，做这种准备。当然也有可能是阵营里本来就有安排的，就算你不需要有安排的时候，也有人会主动做准备。重点在哪？太祖要突显这件事——“由是薄其为人”，意思是，我不要这样的阿谀，来讨好、奉承我。前面那个朝代、你们的朝代没有结束，大臣已经急着要来讨好下一个主子，这绝对不应该被鼓励。

再往下，“太祖之自陈桥还也，太夫人杜氏、夫人王氏方设斋于定力院”，就讲他的母亲和他的夫人。“闻变，王夫人惧”，母亲跟姐姐的态度跟一般人不一样，或者是尤其是跟赵匡胤的妻子不一样。妻子吓得要死，而他的母亲非常镇定。“杜太夫人曰，吾儿平生奇异，人皆言当极贵，何忧也？”

这也是表面的说法吧。看前面的我们介绍过的那些段落，他母亲跟他姐姐早就知道了，她们也都知道会发生什么事，心里有数。母亲只是用门面话说，我儿子本来就很厉害，人家预言他有一天会当皇帝也不为过。所以就不过发生了这样的事情，真的要当皇帝了，有什么好怕的呢？“言笑自若”。