大家好，我是杨照。

 

从思想史的角度，我们看到中国人对于西方思想知识的接触，可以有像魏源、冯桂芬，他们是从知识的角度来关切西方势力，后来就多了新的洋务经验，出现了实际接触过洋人、还有以和洋人打交道为职务的人。

1875年（光绪元年），薛福成他提出了“治平六策”还有“海防密议十条”。薛福成认为，要避免西方人持续从海上威胁中国，就必须将西方人挡在海岸线以外。“海防密议十条”当中涵盖了建立海军、自己造船或者是找管道买军舰、模仿西方打造机器或者是购买机器、外交、商情（包括种茶卖茶）、开矿、培养人才等项目。标题虽然称为“海防密议十条”，但内容明显超越了单纯的海防，茶叶、开矿都放进来讨论，触及的是必须发展经济，善用自然或者是人为的经济资源，提供为炼铁、造船的基础。

这比较接近是“洋务密议十条”。原本的防御概念被扩大了，不只牵涉到应该如何应对西方，还扩张到如何重新建立自己的国家。真的要做好海防，必须照顾到许多表面上和防御无关的事物，不能够只是看船舰、火器或者是练兵。

薛福成和他同代的一些人，他们具备了传统士人不曾有过的经验，他们就得以培养很不一样的眼光。经历更奇特的还有王韬，他在太平天国之乱的时候被怀疑向“长毛贼”献策，为了避免被捕杀，他就逃到香港去。他在香港遇到了特殊的机缘，认识了那时候在香港的英国传教士，中文名字叫做理雅各 （James Legge, 1815-1897） 。