大家好，我是杨照。

在《启蒙的辩证》这本书里，霍克海默和阿多诺提出了一个非常重要的观念，这是一个高度批判性的观念，那就是所谓的“文化工业”。

“文化工业”这个字眼是要突显内在的矛盾。原来在工业崛起的过程当中，文化是在工业的对立面，工业是生产的概念，而文化是生活的概念。生产跟生活是不一样的，而且在资本主义发展的过程当中，生产对工人来说，事实上就剥夺了他们的生活。当工人没有生活的情况底下，他就变成了最适合被资本主义工业化过程当中建立起来的这套逻辑、这套系统予以剥削、予以压榨的对象。

本来，文化跟工业是对立的，但是霍克海默跟阿多诺要提醒我们，到了20世纪以后，关键的现象是文化被工业同化了，这是他们要提文化工业最重要的一个论点。

经过了几十年，从霍克海默、阿多诺他们写这部书，他们所描述20世纪发生的、当时认为是新的现象，也就是文化被工业同化，进一步成为工业文化，到现在，只要大家愿意去观察、愿意去思考，你也就明白，我们用霍克海默、阿多诺他们同样的定义去看文化产业，还有好多的现象和他们所分析、他们所揭露的是基本一样的。

让我们一条一条逐步来看，什么叫做“文化被工业同化”。

它的第一个定义、第一项特性，那就是，文化从这个时候开始，和工业同样讲究同质性，意味着工业用机器产生它的均质性、同一化，要制造，要快速制造，要能够有效率，要能够劳动被机器取代，劳动的性质就一定要改变。

以前，一位工匠从头到尾做整个物品，不管是锄头或者是衣服，他/她要个别地以这种方式来生产，这就不是工业化。要工业化，就要将所有的规格、所有的制程统统予以统一。所以工业化的重要特性是统一。

我们看，20世纪发生重要的现象，那就是在文化当中“复制”越来越普遍。瓦尔特·本雅明就对于工业时代的复制有许多重要的观察和洞见。