大家好，我是杨照。

我们继续来读《六祖坛经》当中的《行由品》，讲到这非常有名的故事，不过在《六祖坛经》当中，我们好好地依照一字一句来了解这件事情。

尤其在上一集音频节目当中，特别提醒大家，五祖弘忍当时在庙里给众人布置了一个考题，关键的地方在于他嘱咐大家，“思量即不中用”。但其他人，他们却立刻就掉进到“思量”当中，因为他们认为，这场测试只不过是为了要让神秀能够继承衣钵所做的套路，所做的走过场。

那神秀自己呢？“神秀思惟”，你看，他也没听老和尚老师的，他也在考虑。那显然，他没记得，也没在乎“思量即不中用”，他想好多。开始想：“诸人不呈偈者”，没有人给，没有人交作业，每个人都在等我，都在看我，因为他们都觉得是我教他们的，我写的偈一定会比他们写的更好。我当然不能不写，他们都可以不写，我不能不写。如果我不写，那这个作业、这整件事就没得玩了。所以必须要真的能够证明给老师看，我到底有多大的本事，我的深浅到哪里。你看，这通通都是思量。

接着，他还告诫自己，我是真的要求法，我一定不要犯一个错误。什么样的错误呢？那就是他知道众人在思量，而且众人如何思量。关键之处在于，哪是真的作偈显示你的求法求到哪里？明明是看衣钵要传给谁。他想，这可能是老师要给的最重要的考验。如果一看，我做的偈里面有私心，是为了要在意能不能得到衣钵，那我就输了，我就完了。

所以他说：“求法即善，觅祖即恶”，我不是要当六祖，我必须在写出来的偈当中不能够流露出一点点想要当六祖的想法。有那么样一点点的念头，那就输了，就不行了。要一心一意就是为了求法，表现是如此专心地求法，求法就是所有的一切。思量，他就是这样在思量。