
戏曲与哲思:宋元明经典九部
大家好,我是杨照。
禅宗里的大小乘之分:被发明的禅观界限
我们接下来来读《五灯会元》当中关于“东土初祖”菩提达摩的内容。这部分的内容,开头是初祖的生平,讲述了他拜二十七祖般若多罗尊者为师的故事。然后接下来,有了思想、论辩方面的记录。
这里说到了“时有二师”,有两个传佛法规模比较大、比较有名的人,一位叫“佛大先”,另外一位是“佛大胜多”。他们跟菩提达摩一样,都是学“佛陀跋陀”,也就是学“小乘禅观”。佛大先就跟菩提达摩一样,他遇到了般若多罗尊者,但是他“舍小趣大”,意思是他舍弃了小乘,转变成为大乘。接下来,“时号二甘露门”。
另外,原来是佛大先和佛大胜多,这时候佛大先先被改变了信仰,投靠到大乘那边。小乘这一门,这个时候剩下最重要的是佛大胜多。于是接下来这一段,佛大胜多这一边又分成了六个支派,分别是“有相宗”“无相宗”“定慧宗”“戒行宗”“无得宗”还有“寂静宗”。“各封己解”,也就是各自坚持自己的立场;“别展化源”,从自我坚持的立场上去变化、去延伸;接着,各自聚集了很多的信徒,“聚落峥嵘,徒众甚盛”。于是,达摩法师就喟叹说:“彼之一师已陷牛迹”。
2026.06.12


