《开放社会及其敌人》：理想社会的追求与隐忧 | 公民课·第八季
《理想国》为何取消了“伦理学”？
大家好，我是杨照。在波普尔的书里面，他以可否证性来检验柏拉图的《理想国》当中的内容，那就表示说，一条一条来分析试验，这条到底是对的还是错的？它能不能被否定？能不能被推翻？你会发现，没有任何的方式可以明确地将这些主张予以否定推翻，这就意味着这不是科学知识，这不是事实，也就这不是作为国家原型的一种事实,而是柏拉图从自己的价值偏见上所提出来，所刻画的一幅图像，这是一种意见。
更进一步，波普尔批判，这明明是意见，明明充满了各种不同偏见和不同的选择，不同的决定，却被装扮成为没办法讨论，不应该讨论，只能够全盘接受的事实。从另外一个方向来看，这就是取消了伦理学——意思是用这种方式呈现给你们的是事实，这里没有意见的空间。
于是这又牵涉到什么是伦理学，也就是我们要去判断自己做了什么样的行为，如何的选择是好的，是对的。而另外一边，如果是事实，那你就只能够接受。
卡尔·波普尔他把话说的很重，他说用这种方式，这本来是我们应该要选择、可以选择的，却把它当做是事实。在伦理学上，其实是彻底的虚无主义，意味着你不让人家选，你根本不相信伦理学选择的原则，你觉得没有什么好选的，你就如此。取消了伦理学，取消了决定。
事实与决定的二元论
大概到这里，大家可以很清楚了解什么是“事实与决定二元论”。借由波普尔批判柏拉图所犯的错误，我们知道他所主张的 Open Society（开放社会），其中重要的特性：人要能够分清楚什么是事实，什么是决定。
接下来，面对事实，事实不会给我们态度，不会给我们伦理上的答案，我们仍然必须自己去做伦理上的决定、决断，这是关键的主张，也就是他和柏拉图、和极权主义非常不同的地方。开放社会是什么样的社会？是承认、同意、肯定，同时提醒——决定都是一个一个个人所做的。
2026.06.13
