这一课的主角，本来是歌德、席勒，离题瞎扯。

现在回到课本，前面说了，我已不记得《歌德谈话录》。这几天津津有味读《维特根斯坦传》，他中年后的思想部分来源是斯宾格勒，甚至追溯到歌德。

我不能在这里转述这些复杂的联系，但在另一个哲学家，比如维特根斯坦那里，我发现歌德是我完全不了解的人物。木心恐怕也不了解。

就像美术史人物无穷丰富的彼此关系，文学家、哲学家是一张巨大的网络，每根线索通向另一条线索，而且交叉纠缠。我相信木心讲述的那个尼采，在这张网络中也会是另一个、甚至好几个尼采。

我有时候会为木心遗憾，如果他读到目前的许多史论书籍，以他的锐力，他在《文学回忆录》中阐发的人物会更加多维。

 

这一集，再选这一课的几句话，所谓十八世纪的德国文学，就结束了。

木心提到一位十八世纪意大利诗人阿尔菲耶里，少年游历欧洲，回来一事无成， 二十五岁才开窍。

这里，他发挥了几句，483 页，他说：

“少年人一定要有好的长辈指导。光是游历，没有用的。”不知道诸位是否同意？我发现今天的青年普遍缺少好的长辈。年轻人到处游历，钱多的出国，钱少的来乌镇，或者随便什么景区玩。

但下面四句话说到了年轻人的共性：心猿意马，华而不实，忽而兴奋，忽而消沉。

别以为木心在说别人，他说的还是自己。先是第一句。木心年轻时有好长辈吗？诸位应该记得，第二季说到唐诗那一课，他给我们每人写了一首，最后一首写他自己。

第二句是：“群公有师我无师。”意思是，你们这帮人啊——他居然称我们“群公”——你们有老师，我没有老师。