大家好，我是杨照。

我们现在应该能够清楚了解，卡尔·波普尔习惯借由批判他的敌人，然后提出他自己的主张。

从这个角度看，他最重要的政治主张，有时候他称之为叫“个人主义”，有时候叫做“平等主义”，放在希腊历史跟希腊哲学思考的脉络下，卡尔·波普尔一再强调，这是伯里克利他所代表的时代所兴起，在雅典特殊的知识跟价值的风气，也就是由苏格拉底所继承，在苏格拉底成长的过程当中所拥有的背景跟经验，放到更普遍、现代的环境概念底下。卡尔·波普尔是用这种方式来描述他心中“对的政治”，在书里的第六章，他用这段文字最清楚地告诉我们。

那为什么他如此强烈反对柏拉图，如此强烈地批判柏拉图？因为他的主张和柏拉图的主张构成了决然的对比，彻底相反。他说：我所要求国家的是保护，不只是保护我个人，也保护他人。为了我的自由和他人的自由，我要求保护。我不希望在别人更粗大的拳头，或者是口径更大的枪支威胁下苟且偷生。换句话说，我希望得到保护，免受他人攻击。

记得，这又是从反面、负面的方式来定义国家。卡尔·波普尔的理论当中，他称之为叫做“保护主义”（protectionism）：国家应该要设定各种不同的保护，让人免于被其他人侵害，这才是国家最重要的目的。

他接着说：我要求承认侵略与防卫的差异，也就是你保护自己和你去伤害别人，一定是有差别的。保卫是以国家的组织力量来支持，防卫是维持现状，而且原则应该是，不可以用暴力来改变现状。不是不能改变现状，是不能用暴力、强迫的方式改变现状。如果你要改变现状，就必须要依照法律去协商、调停、仲裁，应该要有一个法定的程序，不然就不能变动，不能用暴力的方式来变动。