杀身成仁如同坠落的火流星，那是人之尊严划出的最后弧光

礼与礼教，是尊重个人和抹杀个人的完全不同的两种意识形态，可谓是这期对我最大的冲击和启发了

听到泪流满面，感谢杨照老师这么好的节目，让我重新认识了春秋时代，重新认识那个时代那些为了捍卫自己的信念付出生命代价的仁人志士。不过，中华文明发展到今天，已经很少有人为了信念而活了，人们仅仅追求更好的、很舒服的活着，物质的极大充裕，反衬出精神的极度空虚。我想我要好好思索这句话“活着没那么重要，重要的是为什么而活”，找到活着的价值和意义。

谢谢杨照老师，通勤路上不再孤单😄。谢谢杨照老师，让我们重新认识了一个真性情，从心所欲不逾矩的孔子，一个在历史和现在都经常被妖魔化的孔子。

会不会正因为当时礼崩乐坏，大多数人没有忠诚和信誉，所以才大肆宣扬这些忠信的例子。

春秋以降，这种精神开始消散，有人敏感的觉察到了时代和人的变化，所以把这些记录在《春秋》里吧。听了这期想起一千零一夜讲人间词话的那期，终于理解王国维之死。

生与死的选择是否也有此消彼长的相对关系，之前看古罗马的研究，具体统计了当时各个年龄的存活率，预期寿命，以及人成长过程中要遭遇各种疾病痛苦不确定，会极大影响一个人对生的渴望。反之对个性的渴求，进一步加强了如何生或者比死更可贵的精神信仰的追求。简单说就是，活着也不是特别好，各种遭罪，但在精神上的追求却可以弗远无届，超越生死本身。

活着没那么重要，重要的是如何活着

感谢这档节目让我认识到春秋时代的伟大精神，为信念而活、为信念而死的理想主义者，在我们现代反而是被嘲笑不齿的

今天被几个新来的毕业生气死，笑死，听完古人的精神更无语了。

中国人是什么时候开始变成只问立场不问英雄气概的？至少司马迁还是敬重自杀的项羽的。

是不是很像自杀率极高的日本人

没有信念的人生不值得过，对春秋时期的思想与行为有了更深刻的认知

感动

古希腊人的悲剧是没有办法和命运抗争 是他既定的命运 那这种命运是由什么造成的呢 是用他本人的性格吗 还是那一开始就写好的结局呢 ？反观中国古代人可以为了自己的信念去死 信念是大于一切的 原则是大于一切的 如何活着 壁虎比活着这件事情本身更重要 我觉得如果是这样的对比的话 这才是真正的个人主义吧 真正的忠于自我 真正的坚守和坚持 真正的礼。西方悲剧总是带着一种决定论和宿命论的意味 ，似乎人没有办法改变什么人改变不了故事最后的结局 但是中国鬼还是自杀故事 却恰恰说明了 人的脾气 秉性 原则 以及他活着的价值 。我听到这边 我真的太受感动了。我看到了在18世纪德国的那种浪漫主义的精神 ，不同的是 浪漫主义不关心你的目底 也不关心你的动机 他只关心你全心全意投入为理想而奋斗的那种精神的状态 那种灵魂纯洁的状态 极端的浪漫主义者或许会认为自己做的不正义的事情 都是值得追求 的。但是在18世纪以前 人们不是这么想的 人们觉得动机是重要的 结果也是重要 ，甚至结果是更重要的 。人为了什么而死 ，比追求什么 为了什么 这种纯洁的精神状态更值得赞扬 。 天呐 我真的好感动