原来我们的文化里有这么好的东西

人从小的教育，本质上就是一种流于表面的礼一般的教导。学校教会的只是表面形式的知识，但是并没有传授为什么要学这些知识以及这些知识背后的根本大道是什么。之所以会有好学生和差学生的差别，就是因为领悟能力的不同。好学生会知道遵循礼数并不是最重要的，最重要的是去探究为什么要遵循礼数以及礼数为何会被发明出来，如何改进。而差学生就完全不会去思考更本质的问题，所以只会一直被困于体制内挣扎。 就是因为这种对本质洞察力的区别，让有的好学生学习的效率比差学生高很多倍，但是学习时间却又少了很多倍。这就是因为好学生已经掌握了最底层的大道逻辑，所以再去学习表面的东西就会格外轻松。而差学生虽然做题时间是好学生的好几倍，但是从来不去想题目背后所代表的本质是什么，因此学习效率会非常低。 不止是学校，在职场和生活的方方面面都是这样的。职场上之所以有的人能够非常轻松地完成任务，是因为这些人始终都在探究最本质的体系设计以及效率提升的精神内核，这些人永远不会被固定的体制给囚禁。但是很多职场上的人只是日复一日干着自己的手头活，却从来不去疑问和思考如何改进，以及自己手头活的本质是什么，所以自然，职场上的差距也就会慢慢就这样产生了。

为什么在礼的执行过程中会忽略女性呢

标题是不是应该为孔子与新教的相似性更准确？另外如果说中国文化受到儒家文化的影响没有暴力性的一面，为什么中国历史上的革命在世界范围内都非常暴力血腥？他们又是受到什么影响？

太棒了，真的无以言表。我只想拿个大喇叭，到处广播，我听到的这一集。

不同意希腊文化断裂或毁灭了。希腊的神话、哲学、政治偿试经验和建筑样式不也是文化的一部分吗？它们对现代的影响依然很大且在持续着。

继承与革新，也道出了中西文化的民族性格。

所以孔子的贡献在于为想象的共同体“礼”提供了一个天人合一的解释，而这个以人为本为动机的解释就是和韦伯的共通之处？

天连接起所有的万物 礼 一种同理心的距离 借助礼 自我的尊重 去触摸超我的状态

所以应该从根本上反对暴力 从这种历史的因果上我们感到暴力所带来的都是短命的结局 暴力摧毁的产生的断裂在之后回一再的复发直到打掉暴力的目的 太震撼了

意思是孔子通过人与人之间的交往伸引出同理心，然后集体就有了共同的想象力，也就有了凝聚力，社会就这样形成了，人与人之间不再是陌生的人，而是共处社会之下的人

昨天看到「人物」公众号一篇关于「断亲」的文章，想起自己也有过类似苦恼，身边也有很多的例子。 中国在这场现代化进程中受到的冲击，就像是再一次的「礼崩乐坏」，完全西方化的，追求极致理性的教学让我们这代的意义之网与上代人更加背离。 所以我时常觉得，这个时代在等待着另一个孔子式的先知降临。如果说现代化进程不可阻挡，传统文化中的温情与大爱也不该全然泯灭。

谢谢老师！！中间解释礼的超越性那段真的好棒，我们所拥有的本性，和大自然的四季的变化，星辰的运转，河流的走向大地孕育所有一切的性质，又统统都是连接在一起的。所以是不是通过真诚地有礼，感恩，友爱，我们可以不孤单。

当年法哲学的期末作业写的就是儒教与新教伦理

连中医也是这样，比如说纸上折了一个角，让角平伏，西医的方法是直接剪了，或者用工具硬压，中医的办法是慢慢抹整张纸