大家好，我是杨照，继续来为大家介绍达尔文的《物种起源》。

在前面的音频节目当中跟大家提到了，这本书一开头，是先整理了之前有关《物种起源》的见解跟发展史略。

在这份内容当中，还有另外一个严重的问题，除了没有提到自己的祖父曾经所写过的书以及曾经所提过的观念之外，另外这是宣称要将关于《物种起源》过往见解进行整理的文章，竟然只字都没有提创造论。创造论指的就是上帝创造这个世界，这不是最通行由教会订定，在整个基督教世界被视之为理所当然的《物种起源》说法吗？那这是怎么回事？

因为它反映了达尔文的论证策略，他要对其自己掌握的众多论证，先将读者引导去他想要你想的方向，不要去想别的。而能被他隐藏起来的别的，就是上帝创造世界的论点。他没有提，但我们在读他的书的时候，却必须要记得创造论一直在他的心里，他写每一段、每一节、每一章，他的心底都有创造论在。甚至他写这本书整体的策略，就是一直不断地在挑战创造论。

虽然表面上看他从不同的方向提出了论证，但是整体——我们到后来会恍然大悟，原来他都在说，你有没有看到这样的现象，你有没有想到这样的事情，如果你看到这样现象，想到这样的事情，你怎么还能够继续相信是由上帝创造这个世界？或者是换另外一个方向倒过来看，如果真的是上帝创造了这个世界，怎么会有A、B、C、D、E这么多不一样的现象，这些现象都没有办法放进到上帝创造论里面被合理的解释。

所以换句话说，他提出了方方面面各种不同的观察跟试图解释，但是背后他就把原来高耸在那里，原来大家认为再坚实不过的上帝创造论，从各个不同的方向一直不断地拉、推、扯，持续地进行攻击，只是在他攻击的时候他没有明白地先让我们看到，他真正要打倒的最大的这个敌人。

和老达尔文，也就是查尔斯·的祖父伊拉斯谟·达尔文同一个时代，有一位叫做威廉·派里（William Paley）的神父，他在1794年出版了一本书，叫做evidence of Chrisia，《基督教的证据》，这是一本生物学研究的书。