Wang Defeng on Philosophy: Wang Yangming’s Learning of the Mind and Contemporary Life
相关原文
问知行合一。先生曰：“此须识我立言宗旨，今人学问，只因知、行分作两件，故有一念发动，虽是不善，然却未曾行，便不去禁止。我今说个‘知、行合一’，正要人晓得一念发动处，便即是行了；发动处有不善，就将这不善的念克倒了，须要彻根彻底，不使那一念不善潜伏在胸中：此是我立言宗旨。”
（选自《黄直录》第五节）
文稿
课程的第四部分讲养心的功夫。三十一条，我们看《黄直录》第五节。
前面第四节讲的意思，就是致知功夫，从身边的事做起。现在不是讲做事了，只讲我们那个念头起来。
黄直问知行合一，阳明回答：“此须识我立言宗旨。”要真了解知行合一，先要明白我立言宗旨。什么叫立言宗旨？我讲心学的宗旨。
“今人学问，只因知行分作两件”，把知和行分作两件了是吧？“故有一念发动，虽然是不善”，比方说我们发动了不善之念，“然却未曾行”，没去真做，“便不去禁止”，这不去禁止。就是把知和行分作两件了嘛。
“我今说个‘知行合一’，正要人晓得一念发动处，便即是行了”，已经做了。所以怎么办？就在发动处下功夫了。
“发动处有不善，就将这不善的念克倒了，须要彻根彻底，不使那一念不善”，不要让那个不善的念，“潜伏在胸中”。“此是我立言宗旨”，说到这个份上了，就不用怀疑知行合一说了。你说我是一念发动但没做，行还没行呢，你认为就没啥事是吧？你不是还把知与行分开了嘛。
2024.09.25
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