你好，欢迎回到《计划时代生活史》。

上一集，我们从“掌掴”事件入手，聊了一对体制内干部夫妻的婚姻困局。接下来呢，将观察的角度进一步扩展，看看贞媛家的姐妹们，因年龄差异而享受的“时代红利”，或者遭遇到的“时代黑利”。不同的年龄塑造出不同的生存处境，折射出那个时代人们在道德和情感观念方面的某些变化。

在开聊之前，有必要略为介绍一个在计划时代十分重要的概念，那就是“阶级身份”。之前的节目里，我们曾多次提到它，所谓“阶级身份”，是 1950 年代构逐步建、推行的身份符号，用家庭出身、个人成分等类型标记不同个体、家庭的等级高低贵贱。在计划时代，“阶级身份”作为社会区隔的重要工具，深刻影响着个人升学、就业、参军、入党、择偶等人生关键节点。直到改革开放以来，随着国家政策的调整，“阶级身份”的影响趋于淡化。真正标志着它退出历史舞台的，则是 2004 年标准号为 GB4765-1984 的《家庭出身代码》的正式废止。

当然，“阶级身份”不是一开始就直接发力的，它有一个逐步强化的过程。与几个年轻的妹妹们不同，年纪偏大的贞聪、贞媛二人，几乎没有受到家庭出身的牵连。接下来的讲述，就从享受“时代红利”的二姐贞媛谈起。

 

贞媛的父母养育了 7 个孩子。其中，大姐初中毕业后参军，退伍后成为一名国家干部。排行第二的贞媛，是村里第一个大学生。老三贞敏也同样读了大学，但工作分配上吃了亏，并直接影响了她的择偶选择。老四细毛虽然成绩也很优秀，然而她的命运却是老三的暗黑版本，这一点我们之后会详细谈到。此外，还有老五江惠、老六永坤，以及一个年龄小了许多的弟弟。

七个孩子中，老二贞媛被认为是时代的幸运儿。例如，1963 年 3 月 20 日，大姐就写信给贞媛说：“我总认为，你是我们的姊妹当中最幸福的一个，而且是一帆风顺地读完了大学，毕业分配到北京，搞的本行专业，而且是搞研究工作，多幸福，多少人羡慕和期望这一切。”当时贞媛正处在孕期，大姐这么说或许还带有某种情绪上的引导性。