大家好，我是杨照。我们继续来往下读《传习录》。

这里弟子问了另外一个很有意思的问题。学生特别提到王阳明之前所写过的句子，叫做“颜子没而圣学亡”。当然，这是抬高颜渊的地位，在颜渊之后，圣学的传统就没了。而学生要问老师的是，要如何看待这句话？这句话是夸张的表达吧？难道真的有可能，老师是要说，颜渊之后就没有圣学的传统了吗？

老师的回答就解释了为什么会有这句话，或者说，颜回和其他人在圣学的这个传统上，他有什么样的特殊的地位、特殊的成就。王阳明并没有直接说，我们要按字面来接受这句话，但他回答完了之后，他就教我们应该如何看待这句话。

他说，“见圣道之全者惟颜子”，凭什么这样主张呢？“观‘喟然一叹’可见”，在《论语》当中记录了颜渊的“喟然一叹”，那是在《论语·子罕篇》当中这一段。而王阳明挑选出来关键的重点是，“夫子循循然善诱人”，他要学生特别思考这八个字，“博我以文，约我以礼”，还有它们的先后次第。意思是，颜渊所描述的，那就是，老师（孔子）教我好多啊，“博我以文”，将不同人间有秩序的一切美好的事物都交给我。

但王阳明不会就在这里结束，要学生更进一步地去探索，那为什么“博我以文”之外，要“约我以礼”，也就是王阳明特别强调，关键重点，当你学了这么多，“博我以文”，知识跟学问，但如果没有“约我以礼”，没有收束回来，去面对自己的本心，你就不可能真的学会，你就跟圣学的传统有距离。