在对礼与法的理解上，在对人的本性的判断上，孟子与荀子有根本不同，这些不同对后世儒学的发展产生了巨大的影响，我们已经知道了孔子、孟子的思想和主张，荀子的观点是怎样的呢？荀子给儒学注入了哪些内容，奠定了什么样的品格？

大家好，我是杨照，继续介绍《荀子》这一部中国传统经典作品。

我们这一集来了解一下荀子的时代。因为荀子的时代已经跟孟子、孔子非常的不一样，那是大一统的思想跟文化气氛开始在笼罩的时代。因此荀子的中心意识，它的基本的价值观跟孔子、孟子其实非常不一样。尤其是他主张礼是人为的，就是“礼貌”的这个“礼”。这个不是自然共通的天性。

孟子最重要认为礼来自于我们的良知，来自于我们的良能。孟子主张圣人的地位，圣人的重要性，在于帮我们整理统合了我们每一个人都有的内在的一种精神的秩序，把这种人内在共通的精神秩序把它外在制度化。

但是，荀子却认为圣人和一般人之间有着完全不可跨越的差距。就是靠着圣人的圣性，以及他们所具备的超越的智慧，所以把这个礼给创造了出来。

在荀子的主张里，圣人是见到了一般人见不到的，想到了一般人所想不到的，尤其是见到想到了如何才能够让大家有秩序地一起过团体生活、社会生活的方法。

依照荀子的想法，圣人创造了礼，非但不是从人的共通天性而来，反而就是为了要对峙跟矫正人的天性才设计的。礼是违背一般人的天性的，因为一般人的天性在没有受到礼的约束跟训练的情况底下，就是恶的。只有违背限制这份性恶，才有可能创建好的、有秩序的、有礼的环境。

礼就是圣人制造出来的，一般人只是透过学而变得有理，而能够接近圣人，成为合格的社会成员。所以在这点上面，荀子跟孟子当然非常不一样，而且这种不一样是出于他们学说理论的根本的差距，几乎可以说完全无法调和，完全无法并拢。绝对不能因为在传统历史上面，孟子是儒家，荀子也是儒家，我们就把这两个人的想法有所混同。