大家好，我是杨照，继续来介绍法家经典作品《韩非子》。韩非子给国君的重要的建议，那就是要看清楚，国家最重要的事情在哪里？他举出了两个字，一个是治，一个是强，也就是国内要非常有秩序，对外要有一定的实力。

所以从这个角度来看，韩非子接下来就是主张,他特别攻击了在战国当时大家太过于重视外交，以为借由外交上，包括像是合纵连横这样的做法，是对国家最有利的。

从韩非子的角度来看的话，外交一来不可能真正在内政上面得到一个安定的秩序，在另外一方面也不可能真正让这样的一个国家有实力。所以从治跟强这两个方面来看，外交都是不可依势的。

外交还有一个另外一个大的问题，国王不可能自己去进行外交。所以如果你重视外交，你就要听这些游士大臣们在那里东说、西说，说得头头是道，他们越会说，国王越信任他们，你的权力也就分给了他们。这对一个国君在统治上面也是相对不利的。所以他举出了作为人君的几个大的问题。

在《五蠹》篇里面，他就说，“人君不明乎公私之利，不察当否之言，而诛罚不必其后也。”这是三件事。第一件事情，在《五蠹》篇里，他反复地证明，公私之利，一般人民的利益跟国家国君的利益是不一致的，而且经常是相反的。

另外一件事情，在听意见、在听言说的时候，要注意的是它是不是符合现实，不是好听的话或者是高妙的道理，对国君就有用。

另外还有很重要的，如果在外交上面，不管是人臣或者是游说之士，他们所提出来的意见，国君一定要去检验其效果。而且如果没有得到对的效果，就一定要有所惩罚，这样才能够防止这些人借由提出各种五花八门的意见来攫取利益，甚至得到权力。“皆曰：‘外事，大可以王，小可以安。’夫王者，能攻人者也；而安，则不可攻也。强，则能攻人者也；治，则不可攻也。”现在很多游说大臣鼓励国君重视外事、重视外交，说借由外交，那如果能做得好，大一点的话，可以统一天下，那退也可以保有国家的安定。