大家好，我是杨照。

我们继续来读《易·系辞》，我们读的是《易·系辞》中的第四章。

第四章中描述形容易是“與天地相似，故不違。知周乎萬物，而道濟天下，故不過。旁行而不流，樂天知命，故不憂。安土敦乎仁，故能愛。”显现出易的几个重要的特性。

第一个叫做“不違”，也就意味着因为这些“象”都是从天地和自然之间所攫取出来的，所以易虽然是人为的，它却具备有自然和天然的道理。所以这个人为所造出来的易，它就不会跟天地自然的道理有所违背。

在前面曾经讲过“乾知大始，坤作成物”，所以接下来在这里又告诉我们，像“乾”的这种作用，它的力量，因为它有这种智慧，而且“乾”的智慧它是一种完整的智慧，它体察、包纳和整理了所有的万物万象。因为它是这样的周遍，另外它有这种特殊的承载的能力，就像大地，像“坤”可以“成物”一样。用这种方法，在这样的情况下，易所彰显的道理，它不会有过错。它既是“知”又是“能”，而且它是终极的智慧跟终极的能力，用“乾道”跟“坤道”代表而结合在一起，所以这是不会有差错的。 

“旁行而不流”，在易所显现的道理，各种不同的应用中，虽然我们会看到这个世界上有一些非常的行为，非常的现象，有一些扭曲的，表面上看起来不符合道理的一些事物。可是如果你用易的这种广阔跟高度往下看，你就知道这叫做“旁行”，意味着它会有岔出去的地方，可是这个岔出去的地方终究一定还是要回来。它不可能一路就离开了我们所体会所认知的大自然的道理。