《伯夷叔齐列传》这篇很难读，我没想到杨照老师竟然可以讲得如此文从字顺，又鞭辟入里。把不讲公正的天道跟为了一个义字可以不问后果的人道区别开来，这是杨照老师提供的理解结构，据此，对许由、伯夷、叔齐、孔子、颜渊、司马迁，都可以有了新的评价。末尾，杨照老师由“君子嫉末世而名不称焉”来讲司马迁的史家自觉，也相当惊艳。一般都把孔子这句话看作是在勉励弟子、时人要笃实践道，杨照老师却把它读成司马迁认为自己有责任替被天道委屈了的往圣先贤立传，让他们流芳百世，让后人代代效仿，这读解，真是精彩！这门课我是从头听下来，除了中间跳过几节外，一直都在听。可以说，这一节，杨照老师讲得最能动人心弦，也最有深度了。

听得我起了一身鸡皮疙瘩...因为这一篇，我打算认真读史记了。司马迁和他的史记真的值得万世传颂。

自此方才明白“史家之绝唱，无韵之离骚”所言非虚。

听得满眼都是泪……

大白话说就是老天爷的事咱管不了，自己问心无愧就好，尽人事，听天命。道家上帝视角看着可笑的人类，而儒家用人的本心回应着天道，有内心的坚守就不枉生而为人吧

这篇值得推荐给所有因为世俗结果而苦恼的人

哭点低到被伯夷叔齐对原则的坚守而感动

所以历史在太史公这里，发生了一个巨大的吊诡。他是用现在写过去而警示未来。现实中有太多值得标榜的人格被忽视，太多值得歌颂的事迹被埋没。而史家的责任就是把他们写下来流传后世。用后世韩文公的一句话概括再好不过“诛奸谀于既死，发潜德之幽光”。

所以引到道家道德经开篇，天地不仁 以万物为刍狗？司马迁这时候会自我例证进这个道理吗

在公司书柜发现了全套未拆封的史记，已经落灰，竟成了摆设。随手抽出列传，打开便是这篇。听着杨照老师的讲述，坚排版翻阅起来也不再难嚼，今日午休非常圆满激荡。

这段真是震撼。

非常感激杨照老师, 才能一再读《伯夷叔齐列传》，而更深体会到司马迁史记的了不起。 把被天道委屈的人整理出来，记在历史里，这是史家的责任，是在与天道抗衡。只是任由“天道”，这些伟大的人格就会淹没在历史里。正是有这样史家的记录，才可以把这些作为人、为君子的典范，与天道抗衡的人的光亮写入历史。这不是才是人之为人的发展史吗！讲评得太精彩了！

太精彩了

听得泪流满面

关于善恶报应可能引入佛教因果才能心理健康了，但是太史公的看法和杨照老师的解读给人莫大的支持和鼓励。我个人的人生经验，如果不经历一些“倒霉”的事情，我们不会去探索人生生命的真相。