哲学家的10种生活提案
各位朋友大家好，我是徐英瑾。很高兴地和大家继续来讨论《哲学家的十种生活提案》这个话题。
前面我们讲了阿多的思想，我们关于虚无主义的人生哲学的板块似乎就应该打住了，但是我还是觉得有点意犹未尽。因为我觉得上面所提到林林总总的人生哲学态度，可能都不是我个人最欣赏的人生哲学态度，或者说我只是欣赏其中的某一些观点，而不是全部。
在本板块所介绍的这么多人生哲学的观点里，相比较而言我对斯多葛主义的好感度是最高的，但我还是觉得有些地方斯多葛主义的学说并没有挠到我心里的痒处，所以我要提一个我最喜欢的人生哲学家，挑来挑去，我最后选择的竟然是我们中国东汉的哲学家王充。
王充，一个讲文言文的“精神希腊人”
这可是个有点另类的选择。因为王充与孔子、孟子、老子相比是一位不太主流的哲学家。但是喜欢一个哲学家并不是取决于他是不是主流，也并不取决于他是哪个国家的、哪个朝代的，我觉得他有道理，我就喜欢他。
如何将对于王充哲学的讨论，镶嵌到我们对于古代希腊罗马哲学的讨论中去呢？就根据我对于王充的了解，他其实就是嘴里说着中国文言文的精神希腊人，简称精希。
我这话是什么意思？也就是说他的主要的著作《论衡》，在逻辑论证的条理上是全面超过那些主流的儒家的作品。比如《论语》《孟子》，远远都不如《论衡》。
在我心目中，从先秦到汉代的中国的哲学作品里面，在逻辑论证上能够拿出来和西方一决高下的，真的就没几本。比如《墨子》《公孙龙子》《荀子》都不错，而《论衡》也是其中的非常令人瞩目的佼佼者。
我们这里虽然说的是人生的哲学，但是本节目的宗旨也很清楚，也就是说不管你讲的是怎么生活，怎么处理你的人际关系，首先你的观点要讲的清楚明白。即使是诺斯替主义，他主张密传，好像他的思想非常神神叨叨，但我在介绍诺斯替主义的时候，我要把它讲的尽量的清楚明白。
2021.03.01
精选评论
共 10 条理想的人格应该具有三方面的特征。一方面就是对城邦事务非常关心，关心社会正义；第二方面在日常的生活中能够做到随遇而安，不追求自己命中不可得的东西；第三就是对自然世界又有着非常强烈的探索兴趣。 以后就按照这个做自己的人生准则吧
徐老师又把知识点串了一遍～推荐大家搭配隔壁杨照老师的中国奇幻录《论衡》一起食用，太有意思了！
YolandaW淼 ：邵毅平在三联中读也有对王充《论衡》的评价
听杨照老师的节目感觉他并不怎么喜欢王充和他的《论衡》，所以听杨照的节目并不觉得王充有这么厉害。
艾ོ薇ོ ：这正正是杨照老师难能可贵的地方：他选讲的书，能超越个人喜好；在番外也毫不掩饰自己的观点。 他对周易、荀子有自己看法，只要用心把《周易》了解一下、把《荀子》全读下来，还是可以有老师以外，属于自己的更深体会的。
不是水克火，火生土，土克水吗？老师是不是说错了。
霹雳虎头猫 ：感谢提醒！老师这里应该是口误了，应该用的是五行相生而非相克。 以下为摘录百科内容［公元184年（甲子年），张角相约信众在3月5日以“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”为口号兴兵反汉；“苍天”是指东汉，“黄天”指的就是太平道，而且根据五德始终说的推测，汉为火德，火生土，而土为黄色，所以众信徒都头绑黄巾为记号，象征要取代腐败的东汉。]
啊 再次表白伊壁鸠鲁
王充是想以东汉时期流行的奇谈怪论博出位，不甘心做小官反而杠的很有逻辑……应该这么理解，这才是正常人的思维，反倒是说明春秋繁露的理论衍变到东汉确实离谱太多
水克火啊，火生土
yingjinstein （主讲人） ：不，土在火后 土克火
强烈影响了胡适之
各个哲学流派来赶考，怎么处理人与社会，人与自身，人于自然之间的关系。王充应该是反对偶像崇拜吧，粉丝们应该都不会喜欢。
我对归谬法挺有好感的，虽然总是把人家带沟里，但真的很难辩驳。 在另外一本书里看到的例子是，如果人是神按照自己的样子造出来的，那造人的神也拉屎吗？ 嗯，想起这个忍不住又笑了，跟徐老师今天说的孔子的例子有点像。 反正都是一样啦，没什么全知全能、永远伟光正就对了。