惊奇之旅：简明西方哲学史
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精选评论
共 9 条- 2021-06-23 16:45:29
推荐大家去看迈克尔桑德尔的哈佛公开课“公正，应该如何是好”。人人上就能搜到～
- 2025-09-22 14:05:43
是的🙂↕️
- 22021-12-12 01:52:31
你归类的有问题，康德真话讲一半的动机是符合道德的，而混淆视听颠倒黑白的动机是什么？孔夫子都笔削春秋，述而不作。柔顺利贞，君子攸行’，以柔克刚，不失为君子之行
257444 ：关于“说了一半的真话就是谎言”我非常不认可。之所以一半的真话具备误导性，那是因为人对于不清楚的部分有脑补的本能，这个取决于听者而不是说者，按照这个逻辑，即便你在说真话也同样有人理解错了意思，难道真话就不是真话了？如果假设听者足够理性，他是不会被误导的
257444 ：讲部分真话和“撒谎是被允许的”存在根本性差别，如果因为是救人谎言就被允许，诡辩师很轻易的就可以让任何谎言都带有救人属性。更何况你自我认为的“可以救人”未见得具备普遍性
- 2021-11-18 12:31:49
❤️
- 2021-06-21 10:37:15
突然想到：做善事大概率不考虑后果，但是也难免万一好心办坏事呢？
- 2021-06-21 10:34:24
除非活在自己的世界里，可以不计算后果
2021-06-21 10:12:36道德原则不能普遍化而是于己有利，严于律人宽以待己，则为“双重标准”。
- 2021-06-21 08:31:09
桑德尔的“行为是否将我的利益和特殊情况置于他人之上”表述，即只接受还原成理性主体间利益关系的考察，实际上仍然是一种静态的物理学意义的道德后果。从这个意义上看，桑德尔的辩护成功了，但以一种不承认其他类型的道德后果方式的姿态仍然难以回应后果论者的诘难。
panjingwei1945 ：虽然没太看懂你说的是啥，但还是给你点了赞👍🏻。
2021-06-21 08:29:24已经过去的现在构成了时间，而依然存在的现在构成了永恒
文稿
普遍化原则：无条件的己所不欲，勿施于人