你好，我是张新刚。

上一集里，我们谈到了个体主义的发展经历了漫长的过程，这其中，我们侧重说个体在西方思想传统中的流变，以及个体主义如何成为现代世界各个领域的逻辑基础。与现代个体相伴生的，还有现代理性，个体的人也被设定为理性个体。

我们这集就接着聊聊，现代人的理性是什么意思，它如何诞生的，又怎样改变我们人和世界的关系。

我们首先从康德的一篇短文谈起，这篇短文被后人称之为呈现了一种现代性的态度，这就是1784年康德在《柏林月刊》上发表的《什么是启蒙》。

康德在文章开门见山地回答了启蒙究竟是什么，他说：启蒙就是人类摆脱自己加之在自己身上的不成熟状态。

那什么又是不成熟状态呢？康德说，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理性无能为力。并且，不能运用理性不是因为缺乏理性，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去运用自己的理性。

要知道在康德的年代，虽然文艺复兴已经完成，宗教改革也差不多进行了100多年，但传统世界里的神权和皇权思想还主导着人们的正常生活，这时候的人们并不真的能意识到自身的理性，反而常常依赖着别的东西来替自己做判断。

这些别的东西都有什么呢？康德对此举了三个例子：依赖书来替自己理解，依赖牧师替自己有良心，依赖医生替自己规定食谱。

为了解决这个问题，康德提出来启蒙的口号就是：要有勇气运用你自己的理性！

意识到人类处于不成熟状态，还不是最难的，难的是从不成熟状态中摆脱出来。

康德注意到，只有很少数的人才能通过自己精神的奋斗来摆脱不成熟的状态，并且迈出切实的步伐来。既然靠自己奋斗颇为艰难，所以启蒙运动才有必要性。