现代的精神：世俗时代到来
精选评论
共 27 条- 2022-06-16 09:47:08
宁愿在风暴中享自由，也不愿在安宁中受奴役。
2022-06-28 19:47:53你以为这是历史节目，结果它在讲哲学。
- 2022-08-18 19:26:28
唔，完全没听懂康德的认识论😆😆“让客体自身符合主体认知”。这里的“符合”这个动作是怎么做到的？？还是说，这里的客体不再指“物自体”或者“现象”，而是人的先天认知结构和后天感官经验的杂糅，也就是人的认识本身？就是说我们能知道的就是我们自己的认识本身？
Seira ：不知道你现在想通了没，但还是说下自己理解吧。客体是客观存在的，人也就是主体认知客体只能通过感官，主体的知性会把感官收集到的关于客体的信息加工成为一个观念，当再遇到类似的客体时（客体无客体之间存在差异。就像没有两片相同树叶），会用已有的观念来理解新的客体，这个过程会忽略新客体无之前客体的不同，这个过程就是我理解的你问你那句话的意思，希望对你有帮助…
- 2026-02-17 17:40:46
对照当下太有意义，或者说四年前的我们都太乐观了
2026-01-07 10:41:59内xǐng读成了内shěng，请问稿子是老师自己写的吗？哈哈！讲稿清晰，浅显易懂，这一点没有疑议，感谢老师。
- 2024-08-27 23:17:08
表象与规律，康德的思想说的太复杂了
- 枫2023-08-12 10:36:34
我们少的就是启蒙
- 梅2023-02-15 11:08:16
这节的标题很有意境
2022-09-11 01:10:35听了三遍 谢谢张老师
2022-08-18 19:46:30人为自然立法，人为道德立法，人把宗教变为理性宗教。
- 2022-08-18 19:43:48
先天综合判断，经过后天的感官加以整合，建构出世界观。
- 2022-08-18 19:23:54
唔，完全没听懂康德的认识论😆😆“让客体自身符合主体认知”。这里的“符合”这个动作是怎么做到的？？还是说，这里的客体不再指“物自体”或者“现象”，而是指人的先天经验和后天认识的杂糅物，也就是人的认识本身？所以我们能知道的就是我们自己的认识本身？
- 2022-07-04 19:47:28
实在是太喜欢这一篇章的内容了，老师讲的很棒
- 2022-06-28 20:07:24
康德讲的真清楚，谢谢老师。
2022-06-13 12:42:04老师我真听不懂康德，听了5遍了还没明白，下次您讲康德的时候，麻烦再仔细讲一下。
文稿
《什么是启蒙》：康德为理性的“辩护词”