“研阅”就是阅读，但不拘限于读书，而是用阅读的态度去面对不同的对象，认真、专心地阅读各种不同的事物，为的就是要“以穷照”。😃还记得杨照老师在 一席 节目里的半个小时演讲，讲的就是关于阅读的重要性与所带来的意义，要用阅读的方式去观察并思索世界。

假如没有佛学传入唐朝会诞生理学吗？ 假如佛学在礼学之后进入中国会产生什么？

复习，外面混乱时，还是经典能让人平静下来。

五四快乐，同志们。 不是阶级矛盾问题，是人本身的本能的内在思考，大概说是潜意识的生存反应，与外在产生了矛盾。不断的在寻找，解释与适应的社会组织方式。 不管用何种的方式，特别是所谓的【管理】是不可能用个人意识去解决不断变动的社会集体意识的变动。 而人的特殊性就是有一种独特的对待世界的不断思考与想象不仅仅是所谓的【发现】世界。后进行不停创造。———————未来的大师，季札先生。

明白了，就是要先写大纲再动笔

关于意、思、言的讨论非常难得，想象、思维和语言的关系是现代心理学研究的重要内容。 另外，这种从初下笔到最后成文的意气的折损也是很容易遇到的状况，不过，很少有人会讨论这个事，归因的话很可能认为是自己的思考不够深入，却少认为是语言掌握不够，或者太使劲太强求的缘故。

#文化与佛教的激荡#3.13写文章，怎样才能避免想象丰满，写出来骨感？丨《神思》2 刘勰“虚静”一说，可能来自《周易》哲学。世界本体是虚静的，有静才有动，化静而为动。所以，写文章也应该先体验“物理之微者”，先静而后动，化静而为动。当人的“心神”与“本体”同归虚静，“寂然不动，感而遂通”，才能感应“道”之神秘。 当然，艺术创作也不是啥都不想，或者胡思乱想，它服从于人的主观创作意图，即“神居胸臆，而志气统其关键。”也就是说，创作者需要把各种从虚静中获得的丰富体验，提炼、改造、强化、组织，使之成为意蕴精彩的艺术形象。