你好，我是张新刚。

今天是我们现代社会这一版块的最后一集节目了。前面几集我和大家分享了现代社会的一些突出表征，比如商业社会、资本主义、官僚制等等，讲到它们对社会公共秩序的重塑。

这一集要来讲讲这些外部社会环境的变化，如何整体性地影响到人和人的交往，其中最为突出的，就是个人的亲属关系，比如婚姻和家庭。

婚姻和家庭是人类最寻常、同时也是最核心的共同体纽带。

早在人类诞生之初，家庭以及家族就出现了，并且还逐渐发展出了一套自己的权力支配秩序，这个秩序就是父权制或者父家长制。

在古希腊，一个男性结婚的年龄通常是30岁左右，而他的妻子往往只有14、15岁左右。所以通常在结婚的时候，丈夫的年龄就是妻子的两倍，丈夫也就很自然地拥有了“父家长”身份。他要对自己的妻子进行教育，让她能够独立操持整个家庭，在生育孩子后能够养育孩子，安排生产生活活动等等。

总之，女性被要求主要操持家中的和各类宗教事务，而成年男性则会对外积极参与城邦中的公民事务。

比如，经常会看到类似的法律规定，孩子对于父亲来说是类似于财产一样的。比如，罗马共和国早期有一个著名的十二铜表法，里边有一条法律说，当一个父亲把孩子卖了三次之后，这个孩子才能完全脱离父亲的权力。在这个意义上，父亲像拥有财产一样拥有孩子。

到了16、17世纪，父权制的地位在王权合法性的强化下，依然在加强，比如在1609年，英国国王詹姆斯一世就告诉那些不服从他的臣民们，君主政体的国家是地球上最重要的一种存在。为什么呢？因为君主好比家中的父亲，君主就是国家的父亲，人民政治上的父亲。