看理想
何谓文人文化:宋代诗文导读
杨照
大家好,我是杨照,我们继续来读苏轼的《后赤壁赋》。

梦中道士的“嘲笑”

前面讲到“时夜将半,四顾寂寥”,因为这个时候如此地寂寥,所以乐不下去了。
“须臾客去,予亦就睡”,客走了,所以我就去睡了。睡了做梦,“梦一道士”,梦里看到一个道士来拜访。“羽衣蹁跹,过临皋之下,揖予而言曰”,说,怎么样?游赤壁高兴吗?“问其姓名”,你是谁?你为什么跑来这里问我这种事呢?“俯而不答”,低着头不讲话。
“呜呼!噫嘻!我知之矣”。突然之间,在梦里面就有这样的领会,知道这家伙是谁。“畴昔之夜”,刚刚过去的这样的一个夜晚。“飞鸣而过我者,非子也邪”,你应该就是刚刚从我头上飞过去的那家伙吧?
“适有孤鹤,横江东来。翅如车轮,玄裳缟衣”,这不就是道士的衣服吗?因为外表的这种颜色跟那样的联想,所以这个时候它化身为一个道士,进入到梦里,梦里自然也就能够体会这中间的连接,原来鹤变成了道士。“道士顾笑,予亦惊寤”。在梦里面道士就笑,到这里也就醒过来了,醒过来开门一看,“开户视之,不见其处”。当然没有看到道士,也没有看到那只鹤了。
于是这里非常清楚地显示了《前赤壁赋》《后赤壁赋》这两篇文章不一样的写法。为什么要一直提醒大家《前赤壁赋》《后赤壁赋》应该要分开单独来读?虽然中间内容有所联系,但是《后赤壁赋》所要表达的情感、情绪,不只是和《前赤壁赋》不同,而且有的时候,如果你认真地去体会,那还会破坏我们之前对《前赤壁赋》所留下的印象。
本集编辑:小马
2024.07.28