大家好，我是杨照，我们接下来读王安石的诗，我们先来读《汤泉》。“汤泉”现在我们认为是日本人讲温泉的说法，但其实这是来自于中国的传统。

“寒泉诗所咏，独此沸如蒸。”寒泉用的是《诗经》的典故，“爰有寒泉，在浚之下”，这是来自于《诗经·邶风·凯风》。开头先说我们在《诗经》里古典当中所讲到的泉都是寒泉，“寒泉诗所咏，独此沸如蒸”，但在现实里却得到了不是寒泉，而是“沸如蒸”，非常高温，非常热的泉，温泉甚至是热泉。

热泉如何呢？“一气无冬夏，诸阳自废兴。”所谓一气无冬夏，表示不管是冬天或夏天，它是同样的温度，同样的热。因为它“一气无冬夏”，不管天冷天热都是同样的温度，也就意味着“诸阳自废兴”，夏天没有更热，冬天不会变凉，就表示阳气它是一直在那里，用自己的规律在运作——照理讲夏天阳气盛，他就有所废；冬天阳气衰，他就有所兴——要不然也就无法一直维持“一气无冬夏”的状况，这是有趣的论辩。

再下来“人游不附火，虫出亦疑冰”。在热水里游，本来我们到了水里会怕冷，怕冷遇到有火，你就忍不住靠过去。但是在汤泉里，因为它是热的，所以火对你就失去了这种吸引力，你不会想靠过去。接下来虫出亦疑冰，用的是夏虫不可语冰的典故，意思是如果有虫，虫原本无法过冬，但这个虫在泉里面，在泉旁边，根本就无从知道有冬天，有冰的存在。

最后，“更忆骊山下，歊然雪满塍。”意思是这里汤泉让他想起了骊山下的华清池，因为华清池是历史上最有名的温泉，他说我们印象当中华清是最特别的那样的一个景象，是雪下下来了，覆盖盖满了大地，“满塍”。但是杨贵妃仍然在华清池里洗浴，因为那个泉仍然是热的。