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哲学家的10种生活提案
从苏格拉底到萨特的人生哲学
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主讲人
徐英瑾
节目介绍
本音频节目著作权由北京看理想文化传媒有限公司所有,于2020年9月24日首次发表。
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梁文道:人生困惑明明那么多,为什么却没有人生哲学?
06:49
50
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0. 个体是社会价值观的一个偶然容器
20:26
81
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1. 从苏格拉底到萨特,人在理智与情感间漂泊
26:47
128
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6. 爱得正义:爱是非理性在渴望理性
22:33
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番外 :理解世界之后,人为什么还是不快乐?| 忽左忽右
38:21
53
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番外 | 心灵奇旅:人对意义的追寻,是小鱼对大海的追问
29:24
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番外 | 代孕的隐喻:现代人的思考似乎总跟钱联系在一起
25:24
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番外 | 流金岁月:幸福和钱之间的关系到底是什么?
21:14
28
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61. 用崇高去追寻无限和道德自由:康德的道德哲学与美学
20:04
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68. 走进黑格尔的辩证游戏:关于“是”“否”以及“变化”出的更多
24:46
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番外|别来无恙,用写作战胜对不安的恐惧
33:23
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推荐语
梁文道:人生困惑明明那么多,为什么却没有人生哲学?
06:49
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导论
0. 个体是社会价值观的一个偶然容器
20:26
81
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1. 从苏格拉底到萨特,人在理智与情感间漂泊
26:47
128
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苏格拉底与柏拉图的理想主义:凡理性无法接受的,一概不理
2. 理想主义:叫醒装睡及睡着的人
32:29
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3. 理想的死亡:正义的损害无法通过肉体生命弥补
19:48
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4. 游叙弗伦之问:神的肩膀能否借来靠?
20:45
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5. 洞穴之喻的启示:往下是可感世界,往上是可知世界
27:43
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6. 爱得正义:爱是非理性在渴望理性
22:33
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7. 反对修辞过度:艺术的模仿让理性陷入迷茫
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8. 拆解灵魂:自我是自我的斗争
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番外 :理解世界之后,人为什么还是不快乐?| 忽左忽右
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9. 阶层不平等及各司其职:正义四德性论
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10. 是否有一个真相需追寻?知识四问
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11. 理想的概念图谱:生命将消逝,真理永垂不朽
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亚里士多德的中庸哲学:妥协不丢人,要在实践中实现理想
12. “现实”的亚里士多德:喜欢散步,爱情丰富
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13. 现实主义:在感性与理念之间,寻找妥协点
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14. 中道:一种就事论事的现代美德
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15. 缺乏自控:道理明明都懂,为什么却难以做到?
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16. 快乐无罪:人生苦短,应当追求什么样的快乐?
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17. 城邦与人:理论人生最好,政治人生次之,最后是欢愉人生
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18. 论友谊:天才为何成群地来?
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19. 如何经营生活?家政活动中的权利问题
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20. 建设城邦:怎样想象我们的城市与家?
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21. 何为良好的组织:如何舒服的被管理,这是个问题
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22. 悲剧的意义:在对行动的模仿中追问人性
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23. 从古罗马到美国,亚里士多德从“理想”步入“现实”
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犬儒学派与晚期希腊哲学流派的道德冷漠:背对现实,表示轻蔑
24. 现代的忧郁:热衷解构宏大叙事的虚无主义
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25. 皮浪的怀疑:不做是非判断,人与人的意见分歧也很无聊
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25.(沪语版)皮浪的怀疑:不做是非判断,人与人的意见分歧也很无聊 | 番外
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26. 古典犬儒主义:摒弃世俗的自由流浪者
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27. 现代犬儒:聪明狗出现,装有道德,彼此冷漠
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28. 不怕死的伊壁鸠鲁:灵魂也会腐朽,享乐乃至善之始
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29. 伊壁鸠鲁的自由:只要不妨碍他人,是否就能为所欲为?
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30. 温和的斯多葛学派:在消极的想象中,服下安定心灵的药片
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31. 斯多葛主义的佛系人生:在理性的城堡里,防御勇敢的冲动
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番外 | 心灵奇旅:人对意义的追寻,是小鱼对大海的追问
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32. 塞涅卡的制怒百宝箱:如何克制愤怒?
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33. 皇帝哲学家奥勒留:城邦唯一,神即宇宙,法随自然
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34. 天真的斯多葛主义:挫折中有神恩,普世包罗万象
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番外 | 代孕的隐喻:现代人的思考似乎总跟钱联系在一起
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35. 神秘的普罗提诺:理念超越日常,人生不值得关心
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36. 基督徒奥古斯丁:在时间之外,追问心灵的感受
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番外 | 流金岁月:幸福和钱之间的关系到底是什么?
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37. 诺斯替主义:在不合理的盗版世界,我们该如何生活?
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38. 爬山虎哲学家阿多:从古典到现代,哲学仍然是一种生活方式
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39. 理性的怀疑:王充,一个非主流的“精神希腊人”
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40. 随遇而安的王充:运气决定命运,偶然是世界本性
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41. 虚无主义:在荒诞与无意义中,如何理解困惑?
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马基雅维利的道德冷漠与功利热情:历史由胜利者书写
42. 马基雅维利主义:世俗功利面前,道德或许没那么重要
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43. 荣誉至上的伦理学:有效达成目标,必须残酷而伪装
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番外 | 无依之地:方寸之间,所感知的即为世界
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44. 知行合一的真理观:撒谎并不重要,行动并成功才最有效
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45. 理智德性论:不要放弃战斗,而是要进行韧的战斗
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番外 | 波斯语课:高尚的撒谎,是为了和更大的谎言作斗争
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46. 民众的气质:人的本质是容易被骗、喜欢被骗以及自我欺骗
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48. 高尚的反讽与手段之中立性:对《君主论》的另一种解读
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49. 共和主义:人治与法治的灵活结合
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50. 你的马基雅维利指数是多少?对智能与人格的心理学解读
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51. 为什么马基雅维利主义会被诟病?哲学家的两种升级方案
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康德的先验哲学:假装理想为真,找到实现它的逻辑前提
52. 纯粹理性批判:启蒙时代的总结者原来是个宅男
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53. 康德的启蒙主义:用先验论证之光照亮愚昧的心
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54. 没有因果,只有逻辑和感官经验:休谟彻底的怀疑主义
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55. 康德对怀疑论的回应:经验加工后的因果关联存在于人心
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56. 薛定谔的上帝:想象的上帝观念是为了有德性的人生
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57. 康德的道德哲学:无条件的善和绝对命令的四条原则
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58. 从绝对命令出发:人类社会的谎言、偷盗与自杀
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番外 | 《爱,死亡和机器人》:等待任何一个巨人,安静地走向它的毁灭
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59. 作为自然、自由之桥梁的目的论:康德哲学的超级粘合剂
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60. 康德的美学思想:“理智愉悦”与审美的目的论结构
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61. 用崇高去追寻无限和道德自由:康德的道德哲学与美学
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62. 关于无条件存在者的预设:命运的目的性与人的反抗
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63. 康德的政治哲学:“昂贵的”自由主义与“蒙昧文化”的反抗
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64. 和平!自由的“题中应有之义”:康德的永久和平理念
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番外 | 《山河燃烧》:他拼命伸手去抓那两面国旗,但怎么也没抓到
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65. “假装的”理想与人道主义:康德式“狂妄”将要去往何方?
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黑格尔的理想现实主义:世俗生活自有其神圣性
66. 黑格尔的理想与现实:于人间烟火中惊涛骇浪
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67. 不做把头埋进沙里的鸵鸟:黑格尔辩证逻辑的包容性、必然性与客观性
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68. 走进黑格尔的辩证游戏:关于“是”“否”以及“变化”出的更多
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番外 | 漫谈中西方精神文明里的“存在”与“变”:到底谁才更贴近哲学的探索核心?
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69. 游向更深的“黑格尔水域”:实体、因果与相互作用
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70. 无可逃遁的“镰刀”与“韭菜”:黑格尔的主奴辩证法
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71. 黑格尔的财产观:作为“奴役”与“平等”之中点的物权关系
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72. 黑格尔的家庭哲学:婚姻何以作为家庭的核心?
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74. 黑格尔的国家哲学:用“爱”弥合斗争的国家逻辑
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75. 透过历史的面孔,把握世界的精神:黑格尔的历史哲学
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76. 黑格尔的艺术哲学:人生的休憩之所,绝对精神的浪漫展现
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番外 | 《又见奈良》:能在风雨飘摇中托住你的,是人的羁绊
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77. 脱离黑格尔式现实:理性的僭越、狂妄与破产
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克尔凯郭尔、叔本华与尼采的非理性主义:归纳与推理都无法解释之地
78. 面对无法解释的人生:为无辜花草而生的非理性主义
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79. 选不对,才是人生的真相:基尔凯郭尔的“痛苦”哲思
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80. 叔本华新本体论:人生是断线,宇宙是无规则的火
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81. 叔本华的宇宙意志:连绵流淌,互为表里
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82. 叔本华的艺术观:踩着哲学梯子,去情绪中寻找宇宙真相
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83. 叔本华的伦理观:在禁欲中做宇宙意志之海的一簇浪花
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84. “积极版”意志主义:走进尼采的成长与癫狂
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85. 《悲剧的诞生》:做梦时创造伟大,癫狂时便破坏她
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87. 非理性之终局:鲁迅式癫狂中的尼采思想,冯友兰“变化本相”中的叔本华色彩
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基于现代科学的实证主义:眼见为实、精准度量,实际比抽象更重要
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89. 孔德的实证主义社会学:用“世俗宗教”组织人生
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90. 边沁的功利主义:快乐可以被计算,Interest最大化乃是终极之追求
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92. 传统与激进并存的调和主义者休谟:人生要幸福,就要少折腾
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93. 后期维特根斯坦思想:基于生活实践与社会生态的道德观点
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94. 达尔文主义的社会化与拓展:人类的道德习俗是生物性诉求的外现
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95. 用科学之眼看先秦哲学:人性本善还是人性本恶?
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96. 实证主义的危机:重构与毁灭,“重估一切”的激进社会批判理论
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胡塞尔现象学与海德格尔存在主义:拥抱本质性,追求存在感
97. 现象学与存在主义:通过对本质的直观,建立对世界的新看法
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98. 胡塞尔的现象悬搁:人可依赖的理性,唯有“我相信”
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99. 技术反对者海德格尔:生活是被给定的事件,个体是对存在的揭示
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100. 海德格尔的“向死而生”:同情会导致平庸,恐惧死亡才催生真我
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101. 海德格尔的“被抛”与“沉沦”:未来以过去曾是的样子塑造现在
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102. 海德格尔浪漫的破碎:纳粹对犹太人的破坏,无法开创一个没有资本的新秩序
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103. 走出海德格尔:比死亡更原始的畏惧,是未知、渺小与无力
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萨特与法国存在主义:悬置人生意义,回归纯粹自由
104. 重塑现象学:先破坏一切,然后恢复它
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106. 他人即地狱:人际关系的本质,就是彼此的相互奴役
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107. 波伏娃的存在主义:生来无女性,只是被定义
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108. 加缪的存在主义:你我都是反抗荒谬的西西弗斯
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109. “荤菜素做”的梅洛-庞蒂:对人的关怀,从肉身开始
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110. 法国风味的现象学:个体自由的相互承认,才是真正的人道主义
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结语
111. 终结亦是开始,愿你以笑容面对一切
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番外:过度在意别人的看法,怎么办?| 纯享版
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番外:疫情时代如何更好生活?珍视友爱共同体 | 徐英瑾 × 孟庆延 × 何必
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番外|别来无恙,用写作战胜对不安的恐惧
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明天会更好
2020年09月26日
103
我是看理想老用户,你这个糟老头,我省吃俭用攒钱买了你的“用得上的哲学”。你又出一个“生活哲学”,我想听又没钱,我要骂你。
0. 个体是社会价值观的一个偶然容器
柑橘与柠檬🍋
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2020年09月28日
45
如果人生能有百岁,我现在已经走过了1/4。在这个路口,我仍然想要学习锻造思维的哲学工具,仍然想要好好的建造设计自己的人生之屋。很感谢在离开校园后还能听到这样有趣有价值的节目,支持徐老师和看理想平台!
1. 个体是社会价值观的一个偶然容器
jms
2020年09月25日
38
这可能是看理想上,我最需要的一门课了(可见我活的有多惨…
0. 个体是社会价值观的一个偶然容器
云妮
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2020年10月26日
28
徐老师真是个快乐活宝,俗世清流也不为过,毕竟这是个很让人忧郁的时代,徐老师还能带给我们快乐,谢谢! 要多几种方案哦,学习快乐的哲学,学习哲学带来更多的快乐。
番外 :理解世界之后,人为什么还是不快乐?| 忽左忽右
smzd
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2020年09月26日
27
自〈用得上的哲学〉解放道长的左手不久后,〈哲学家生活提案〉即将解放道长的右手,下一季八分沦为音乐鉴赏和恰饭专用通道,在这里对道长说一声恭喜🥂另外,‘这个世界会好吗’和‘我从哪来要上哪去’一族,找到了更专业的KOL,皆大欢喜。
1. 从苏格拉底到萨特,人在理智与情感间漂泊
hope
编辑推荐
2020年09月30日
17
当我们怀揣私心向神祷告,我们就已经推翻了神绝对正义纯洁的地位,但人又怎么能超越人的视角呢?就像教皇在为世界和平祷告,我们更倾向于说这是对于绝对精神的仰望。
4. 游叙弗伦之问:神的肩膀能否借来靠?
阿体
2020年09月24日
17
这套人生哲学螺旋进化很流畅啊,舒服
1. 从苏格拉底到萨特,人在理智与情感间漂泊
云妮
编辑推荐
2020年11月11日
14
沙发。 听懂了:“现实主义”是必需的,“立场先行”是没有意义的,想干什么就用自己的办法权衡着状况努力去实现,别净想些有的、没的。
13.现实主义:在感性与理念之间,寻找妥协点
看理想
2021年04月26日
8
您好,节目内容以实际更新为准。目前节目大纲进行了调整,休谟的怀疑论会在康德一章中做对比介绍。除此之外,大纲还增添了海德格尔的部分。
52. 纯粹理性批判:启蒙时代的总结者原来是个宅男
lua
2020年12月07日
8
感受到了一种苦口婆心。另外,这是一个好剧推荐节目😇
20. 建设城邦:怎样想象我们的城市与家?
Jing
2020年10月19日
8
我是设计专业的研究生,却对哲学很感兴趣,听了老师的课,突然觉得自己可以考虑研究哲学和艺术方向的课题。不想不明不白活在洞穴里,也不想创作没有经过慎重思考的艺术作品,一直想弄明白,艺术究竟是什么,可是目前我还只是在洞穴里盲目寻找出口。
7. 反对修辞过度:艺术的模仿让理性陷入迷茫
云妮
2020年09月26日
6
支付完成,开始上课了,好高兴😄 根据导语,我自己希望用这次的课梳理一下哲学史,而且是对思考人生有用的哲学史,以此慢慢接受自己活在一个不完美但仍在进步中的世界,调整心态应对当下复杂浮躁的环境。
1. 从苏格拉底到萨特,人在理智与情感间漂泊
肖大宝
2020年09月25日
5
像抓住了救命稻草一样,希望这个工具包可以帮我从漩涡中逃出来
1. 从苏格拉底到萨特,人在理智与情感间漂泊
Staio
编辑推荐
2020年10月19日
4
艺术作品不仅仅是临摹,也是思想的创造,从无到有的一个过程。沙威的形象体现出丰富的生命力,而不是一个僵硬的“死物”。他的生命力赋予他多层次的价值,不仅仅是可感,甚至超越了可知。说回来可感世界与可知世界的简单划分就显得有些粗糙了。
7. 反对修辞过度:艺术的模仿让理性陷入迷茫
艾ོ薇ོ
2020年09月24日
4
反反复复听《用得上的哲学》,尝到不少甜头,现在一看到“徐英瑾”三个字,本能地就会“食过翻寻味”。😄
0. 个体是社会价值观的一个偶然容器
令夏
2020年09月24日
4
拿好筆記本,準備好咖啡,調好檯燈坐舒服了,徐老師開課啦 🤓👏👏👏
0. 个体是社会价值观的一个偶然容器
云妮
2020年10月21日
3
人之初,性本善还是如白纸?教化是完成自我还是塑造自我?哲学里的很多问题,从柏拉图时代到弗洛伊德,一脉相承,环环相扣,中间又有多少建构、否定、拆解再重建。以我个人看来,学习哲学史的魅力就在于此,没有过时的知识,只是不停的思辨和追求。 这门课真好,尤其喜欢像徐老师这集所作的哲学门派比较,还是跨越时空的。 天下哲学,本无第一。若有更多人能够建立这样的观念,世界就太平多了。
8. 拆解灵魂:自我是自我的斗争
好似红
2020年09月27日
3
我的看法是,主义本身就是种理念,反映人的态度。可是无法在每件事情上都做到理想中符合好的标准的样子,并不代表理念和实践的分离,并不意味着这人是虚伪的,也不是只是拿理想主义表表态而已。因为人本身不可避免会情绪化会多变,再资深的心理咨询师也有搞不清楚自己是怎么回事的时候,可见人自己不是完全可控的。会有七情六欲会有贪嗔痴。可是在这样的前提下,理想主义者会尽量努力去做...
全文
2. 理想主义:叫醒装睡及睡着的人
山河
2020年10月07日
2
导论听得我潸然泪下
0. 个体是社会价值观的一个偶然容器
草木子
2020年10月04日
2
这个节目太好了!都是我平常想来想去的问题。谢谢徐老师的启蒙!能不能更新快一点??!等不及啦。
4. 游叙弗伦之问:神的肩膀能否借来靠?
碎片先生。
2020年10月02日
2
后半段在大半夜听得眼泪一颗颗掉,偶然想起的是那个正是现在已经被拉黑了的好友那时的签名:此心安处是吾乡。
0. 个体是社会价值观的一个偶然容器
云妮
2020年09月27日
2
把理想寄托于他人,或许注定是丧家犬。
2. 理想主义:叫醒装睡及睡着的人
蓬蓬
2020年09月27日
2
太真实了,从中间段叙述当代青年开始我反反复复听了三遍,好像看到那个纠结的小小的自我在心里拼命拼命地点头。在这个对我来说很重要的人生阶段,希望徐老师的课能为我的方向带来指引,希望自己能更成熟地面对人生!
0. 个体是社会价值观的一个偶然容器
萌妹不是我的
2020年12月08日
1
徐老师每一期都能听得津津有味
20. 建设城邦:怎样想象我们的城市与家?
136****8816
2024年03月19日
赞
事物内部的意义是什么?花草树木自然之物,土地房屋人造之物,生老病死荣辱成败种种,内部的意义是什么?是情与爱,是个人生活中结合着事物而经历的点点滴滴,积聚起来的“我”的痕迹和“我所爱”的痕迹。它不能被交换,不能被夺取,不受资本主义,任何主义所侵染。
78. 面对无法解释的人生:为无辜花草而生的非理性主义
羽寰
2020年10月28日
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哈哈大师的八卦真好听
番外 :理解世界之后,人为什么还是不快乐?| 忽左忽右
Anita Deng
2020年10月27日
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被徐老师的笑得失眠鼓舞了💪
番外 :理解世界之后,人为什么还是不快乐?| 忽左忽右
属七和弦
2020年10月26日
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徐老师太可爱了,十种肯定不够,后面的可以开始备课了:)
番外 :理解世界之后,人为什么还是不快乐?| 忽左忽右
闹闹
2020年10月26日
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十种不够,多多益善,很喜欢听徐老师讲课😊😊
番外 :理解世界之后,人为什么还是不快乐?| 忽左忽右
惠小菁
2020年10月09日
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哲学是俯视人生,是“出世”;徐老师的声音却很有激情,是“入世”。
1. 从苏格拉底到萨特,人在理智与情感间漂泊
七彩沙砾
2020年10月07日
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渐入佳境!慢慢听徐老师由理入实,层层拨开苏格拉底的理想主义,由过去谈到现今,看看理想如何照入现实。很妙!我在想,听这个节目是不是多些人生阅历的人更能理解深入呢?也就是说,其实哲学理论,甚至是一些快餐鸡汤,或许更多的是可以解释或总结人生遇到的事情。但如果说抱着寻求灵丹妙药的想法来听课,可能要挠头了……🙂
4. 游叙弗伦之问:神的肩膀能否借来靠?
王仲山
2020年10月07日
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金句频出🌝
0. 个体是社会价值观的一个偶然容器
Akomi
2020年10月04日
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很好,很有收获;感谢徐老师开启的这个旅程。
4. 游叙弗伦之问:神的肩膀能否借来靠?
品同学
2020年09月29日
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配乐与内容真是绝配,后段的内容可以用来拷问自己!
1. 个体是社会价值观的一个偶然容器
姚小喵
2020年09月28日
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用的上的哲学还没听完呢!我得控制我自己买下这节目的冲动。还是好想听…
1. 个体是社会价值观的一个偶然容器
走兔
2020年09月26日
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想起最近看的社会派推理剧 沉默的真相。有些人身上能看到一些这样理想主义的影子,但行事方法手段又不是那么轴,也会用变通的手段来达到最终理想的结果。而且也有些人包括我自己,这个哲学立场好像不是从一而终的?有时候会变来变去,甚至通过某件具体的小事的选择,而影响了自己的人生哲学的取向。其实很好奇苏格拉底在生活中是如何贯彻自己的人生哲学的?具体执行起来,我们需要在每个...
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2. 理想主义:叫醒装睡及睡着的人
于子豪
2020年09月26日
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接地气啊
1. 从苏格拉底到萨特,人在理智与情感间漂泊
曦月
2020年09月26日
赞
立刻购买!大爱徐老师💋哈哈!听得入心了!
0. 个体是社会价值观的一个偶然容器
XCYu
2020年09月26日
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哈哈,又见熟悉的ID,这期课我们也要一起玩耍🙌
1. 从苏格拉底到萨特,人在理智与情感间漂泊
亚玲李
2020年09月25日
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买!
1. 从苏格拉底到萨特,人在理智与情感间漂泊
钮祜禄屁股
2020年09月24日
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哈哈哈哈😂这个可以有,让我们这个虚无的生活里点燃一些微光
梁文道:人生困惑明明那么多,为什么却没有人生哲学?
闹闹
2020年09月24日
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突然就上线了!太好啦!哈哈哈😄😄
1. 从苏格拉底到萨特,人在理智与情感间漂泊
梁文道:人生困惑明明那么多,为什么却没有人生哲学?
0. 个体是社会价值观的一个偶然容器
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番外:疫情时代如何更好生活?珍视友爱共同体 | 徐英瑾 × 孟庆延 × 何必
番外|别来无恙,用写作战胜对不安的恐惧
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